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A vida se impõe

2011-02-25T08:29:00.001-04:00

Niemeyer projetou a Cidade Administrativa com suas curvas para embelezar a periferia de Belo Horizonte.

Em frente aos prédios altos, de vidro, carpete, muito ar-condicionado e pessoas bem vestidas, espreita-se um cachorro vira-lata, daqueles bem magrinhos e famintos, pensando se entra pra fuçar o lixo. Reciclável, aliás.

Quando a adultez chega

2011-02-23T14:07:00.002-04:00

Eu já repeti essa frase mais de uma vez, mas ainda aos 28 anos, me assusta como é difícil pra mim entrar pro mundo adulto.

Já postei aqui (acho) uma frase que ouvi no começo da 2ª faculdade: "aos 20 anos, todos os erros são perdoáveis". (Ou algo assim). Mas agora que to mais pros 30, envolvida no mundo do trabalho que se diz racional, apesar de ser uma puta loucura, vendo meus pais envelhecerem sem muito conforto emocional, e descobrir a fragildiade no mundo e em mim, preocupo-me com o "ser adulta".

Duas preocupações mais fortes:
- adulto tem que tomar decisões e arcar com elas sozinho, fingindo que sabe o que tá fazendo, quando logo se descobre que NUNCA se tem muita clareza do que se faz;
- adulto tende a debater menos suas idéias, exatamente porque tem que tomar decisões e passa a não querer dar o braço a torcer quando erra. E como erra muito, vai se tornando um cabeça-dura, mal-humorado e qua fala mal de todos que discordem dele.

O adulto é capaz de repetir aqueles erros que criancinhas cometem no jardim de infância que sua mãe ou sua escola ensinaram que são feios, muito feios. Como não contratar alguém porque ele é feio; ou não conversar com fulano assuntos profissionais porque vocês brigaram; aliás, brigar com alguém por causa de trabalho é o ó!

Enfim, ser adulto é padecer no planeta Terra, que está cada dia mais quente e em risco graças às nossas posturas individuais, e pouco sujeitas ao debate.

Costuras

2010-09-03T11:11:00.003-04:00

Outro dia fui com uma amiga à costureira para arrumar um vestido de festa dela. O vestido é simplesmente lindo! De um tecido rosinha, é todo drapeado e coberto por um tule preto, marcando bolinhas no tecido rosa... Fofo e super na moda!

Isso foi tudo que reparei. Aí a costureira mostra pra outra cliente, ambas de mais de 60 anos e que devem conhecer as regras da "tradicional sociedade mineira", e comenta:
"Olha como está usando fecho à mostra nas roupas de festa! Sem ter nada a ver com a roupa...". Ao que a outra senhora complementa:
"E tule em roupa de festa!Quem diria"!

Minha amiga não se abalou e nem eu dei muita bola, mas como representante da minha geração que via tudo aquilo com outros olhos, repliquei:
"Bem moderno"!

O mais engraçado é que elas comentavam antes de como a mãe da estilista deste vestido de tule era cliente da costureira e que ela "só usava ropudas de seda pura"!
Aí fiquei imaginando que super roupas seriam essas... por coincidência (quer dizer, por também compartilhar desse gosto), a outra senhora que estava lá tinha levado uma calça preta de "pura seda" para ajustar e não era nada bonita!

E vivam as mudanças que mexem com nosso ponto de vista!! Adorei essa tarde antropológica!

Uma boa dica

2010-07-27T16:29:00.003-04:00

Eu sou craque em achar a grama do viziho mais verde. Nada que me torne uma grande invejosa, mas isto me faz remexer e querer construir projetos tão bonitos quanto o dos outros. De fora, as pessoas parecem muito seguras e exatas em suas escolhas, enquanto aqui comigo fico sempre me ardendo em dúvidas!

Mas nada como saber enxergar alguns detalhes que bons amigos nos trazem. Tenha uma amiga que acreditava que me conhecesse pouco, já que convivemos em ambiente de trabalho e era tudo muito tumultuado. Ela está numa fase de buscar sua própria identidade, procurando um curso na faculdade e já certa de que a poesia deve florescer nesta fase tão bonita de sua vida.

O que me encanta mais nela é como ela me permite compartilhar desses seus sonhos, dessas sua construção poética, postando dicas e fazendo lindas (pequenas) intervenções na minha vida que me fazem concluir que há algo também de poético em mim que ela identificou como comum! Quando ela me enxergou, me obrigou a me olhar de novo.

Na verdade, ela me lembra meus tempos de faculdade, quando eu também tinha mais compromissos, com a cabeça no ar e acreditava que naturalmente eu pousaria aonde meus sonhos me levassem.

Alice, querida, você me fez perceber a importância de guardar com carinho estes sonhos, para torna-los projetos. Se posso retribuir, fica a dica de quem está só alguns passos à frente e pôs em risco um lindo futuro pelos detalhes do agora. Eu vou dar meia-volta e me dar o direito de fazer mais alguns vôos, pra pousar no lugar dos meus sonhos.

Guarda Municipal e prevenção ao crime

2010-06-02T13:44:00.000-04:00

No Guia para a Prevenção do Crime e da Violência, publicado pela SENASP – Secretaria Nacional de Segurança Pública, há diversas diretrizes propostas para orientarem a política pública de prevenção nos municípios.

Um ponto que me chamou a atenção se trata sobre o papel atribuído à Guarda Municipal, principalmente porque este Guia da SENASP traz uma visão ampla e inovadora sobre o assunto, indo contra o senso comum quando se pensa em intervenções focadas em segurança pública.

De início, o Guia já desmistifica a idéia de que prevenção consiste somente em ações de política social. Estas têm seu impacto, mas intervenções focadas no problema de segurança certamente serão mais eficazes. A partir deste entendimento, fica claro que há que se ter uma estrutura burocrática própria para lidar com o enfrentamento do crime e da violência.

No âmbito municipal, um instrumento de organização burocrática previsto legalmente é a figura da Guarda Municipal, porém ainda é incerto qual o papel que lhe deve ser atribuído.

“Vários municípios já possuem suas Guardas e outros estão em fase de implementação destas novas estruturas de segurança pública. Há muitas dúvidas sobre o tipo de atuação que se espera das Guardas e sobre suas relações com as estruturas já existentes de policiamento, sobre as formas e exigências de recrutamento dos seus integrantes, sobre a política de formação, sobre os recursos que devem ser disponibilizados e, sobretudo, sobre a missão a ser cumprida pelas Guardas e os resultados que se pode esperar de seu trabalho”(SENASP, 2005:27).

Este vácuo conceitual sobre o papel do guarda municipal tem levado várias prefeituras a repetir o modelo de policial estadual, com todas as suas deficiências e vícios, resultando inclusive, em disputas entre estes dois grupos de servidores.

Há uma expectativa da SENASP que as Prefeituras organizem a Guarda Municipal cidadã, atuando principalmente na prevenção e em ações de menor impacto. Esta expectativa preconiza, portanto, um perfil específico de servidor público, aqui, o guarda municipal. A concepção geral que a sociedade possui é que o guarda municipal será o “herói”, tal qual o policial anseia. Além disso, em muitos municípios os atuais guardas municipais são ex-vigilantes ou guardas privados, responsáveis principalmente pela segurança do patrimônio. Logo, o imaginário formado, bem como o modelo aplicado tem sido do guarda municipal que aplicará uma política pública de segurança voltada especificamente para a repressão, seguindo o modelo hierárquico da polícia militar, em vários casos e tendo como maior mérito a obediência, ao invés do servidor que planeje e participe das decisões. Isto modelo militar condiz com as leis que aprovam o uso de armas por estes guardas. Uma preocupação apontada pela SENASP é que não há um concurso baseado em critérios claros ou mesmo um treinamento e a constituição de base de dados que ampare o trabalho destes servidores. Se não puder oferecer uma Guarda Municipal de qualidade, é melhor não te-la, reforça a SENASP.

A grande inovação da SENASP, advinda do diagnóstico desta situação das Guardas Municipais, é a proposta de um perfil para o guarda municipal que não se baseia unicamente na figura do policial, mas de um guarda que ampare a segurança comunitária, sendo um tipo de mediador de conflitos, uma referência na comunidade em que atua. Lista três diretrizes:
- policiamento fixo na comunidade, para que haja interação entre os guardas e os moradores;
- autonomia para que o guarda tome decisões com base no modelo de Solução de Problemas;
- atuar de modo participativo, convocando a comunidade pata tomar decisões conjuntas ao Estado.
O pressuposto é que esse modelo seja preventivo e interfira basicamente nos conflitos de baixa intensidade, que são maioria e têm importante repercussão na sensação de segurança da população. Para crimes mais graves, a polícia deverá ser acionada, o que demarca claramente o papel de cada instituição, rompendo com o problema citado de disputa por uma mesma área de atuação. Pelo contrário, a Guarda Municipal poderá formar uma rede de colaboração com as polícias estaduais, enfrentando atual quadro de dispersão e ineficiência, preconiza a SENASP.

A proposta trazida pelo Guia é inovadora, contudo foi publicado em 2005 e hoje, 5 anos depois, não se percebe iniciativas municipais que se baseiem neste novo conceito, mas que mantêm concepção de guarda municipal replicando papel das polícias estaduais. O que a reportagem demonstra é o foco que a Guarda Municipal ganha se tornando responsável pelo controle das leis de trânsito. O Guia também aborda um ponto específico sobre acidentes de trânsito que, tamanho o desastre atual, o problema é tratado como questão de segurança pública. No entanto, sabe-se que dificilmente a atuação da Guarda Municipal intervirá neste problema, uma vez que o foco proposto é a multa ou controle de tráfego em horas de rush.

Assumir esta tarefa pode comprometer o quadro de servidores que poderiam atuar como guardas comunitários. Além disso, a aprovação do uso de armas diz de um perfil que também se voltará para repressão, não para prevenção nos moldes preconizados pela SENASP.

O que me faz muito bem

2010-04-21T17:32:00.003-04:00

Percebi o qanto é importante perceber e anotar as coisas que nos fazem bem, porque num momento de crise, esses ingredientes podem ser o único remédio. Aqui vai a lista que descobri na marra:

- batuques de capoeira (efeito imediato: energia reativada);
- dirigir até a Praça do Papa e curtir aquele frio junto com aquela vista (me acalma);
- poemas do caderno da mamy (aqueles lindos que falam que somos como uma árvore,que torce e enverga com fortes ventos, mas não se quebra nunca);
- passeio pela praça, pra respirar um ar melhor e curitr o sol;
- amor de família, namorado e amigas;
- meditação equilibrada com a respiração;
- ler um bom livro, divertido e inspirador;
- depoimentos da novela do Manoel Carlos (podem rir, mas eu acho lindo as histórias reais de superação!)
- chorar;
- rezar.

31/03

2010-03-31T17:09:00.003-04:00

E lá se foi março! Este ano está um ritmo bom.

Estava relendo uns posts e vi que eu já anunciava que o trabalho ia me derrotar. E assim foi: 31/10/2009, Dia das Bruxas, quando tive uma crise.

Eu estava sempre pensando quando ia sair desta crise, até porque de fato há momentos que precisam passar pra que meu corpo não sucumba, mas não existe um "sair da crise", como eu queria.

A expectativa dela passar impede que ela passe. Então, eu só estou vivendo! Com consciência (de algumas coisas). Este é o melhor remédio.

Passeio pela área hospitalar

2009-08-13T19:44:00.003-04:00

Acho que todo mundo um dia deveria tirar uma manhã pra andar a pé pela área hospitalar de BH. É pra lembrar da incrível verdade que pra viver a gente precisa de um corpo e está preso a ele. Porque a gente esquece isso muito, pelo menos enquanto não tem nenhum problema de saúde.

Mas como tive que circular por ali, me impressionou ver vida e morte lado-a-lado, que a vida moderna também regulamenta até isso, separando uma região da cidade pra se responsabilizar pelo nosso início e fim.

Por sorte e felicidade, estive ali comemorando a vida: meu sobrinho nasceu e fui ve-lo.

É tanto alegria uma maternidade! Mães cheias de flores e carregando um troxinho lindo, uma vida quefinalmente ela viu o rostnho ao vivo e a cores, depois de uns 7 meses (no caso da minha irmã e meu sobrinho)!

Na volta, percebi que ali não muito longe, alguns choravam as vidas que iam. Talvez, quando despedimos de pessoas mais velhas, choramos uma saudade, uma nostalgia. Mas ali ainda tem o Pronto-Socorro e fiquei pensando as famílias que choram seus jovens baleados, ou acidentados nas estradas.

Daí, se tudo parecia um ciclo natural de vida e morte, um olhar mais de perto mostra que a intervenção humana tem quebrado muito a lógica de uma vida.

O acaso e a proteção

2009-08-11T07:59:00.005-04:00

Aquela semana de trabalho, um desânimo, raiva e muito cansaço, até que finalmente consegui sair pra almoçar.

Era dia de protestos na Afonso Pena (por moradia) e o trânsito ficou lento. Pra não atrasar muito mais, decido inesperdamente andar até a Bahia e lá escapar da confusão.

Graças ao bom equilíbrio de energias nesse mundo, meu dia mudou ali: esbarrei com o ônibus da Azul, nova empresa de aviação da qual eu ouvira falar no rádio 1 dia antes, ali na Rua Tupis, anunciando promoção que daria, inclusive, passagens!

Meio zonza pelo dia, cheguei perto e já fui dizendo: oba, quero passagem! Hehehehe... naquele meu jeito nada discreto quando entro no meu mundo autista-posso-falar-o-que-quero.

2 perguntas pra responder, fáceis pra quem já conhecia o site da Azul e tcharam!!! Ganhei passagem de ida-e-volta pra qualquer roteiro da Azul!

E a sorte mudou assim, no meio do dia, coincidindo a promoção com minhas férias.

Resultado: semana que vem estou embarcando pro Recife!

"O acaso vai me proteger, enquanto eu andar destraída."

E isso aqui?

2009-08-11T07:52:00.002-04:00

1 ano que formei e quase 1 ano de trabalho e minha vida mudou!

Daquele espaco de reflexão na faculdade, hoje eu vivo a prática, quase sem tempo de parar e pensar sobre ela. Talvez até por alguma proteção própria porque sei que estou seguindo o fluxo, com um leve desvio de objetivo, mas ainda por uma razão justificável: aprender a fazer.

Disso tudo, resultou que nem tenho mais tempo ou inspiração pra escrever aqui.

Mas agora, nas minhas primeiras férias, decidi o quanto é importante pra mim ainda tentar manter isso aqui, como meu último refúgio pra refletir sobre o que tenho vivido e só assim, dar conta de recuperar um caminho rumo a objetivos pensados lá atrás, desde o primeiro vestibular e que ainda hoje são minha inspiração.

Por mais lento que seja a atualização desses textos, só não quero parar. Ainda não.

GENTILEZA

2009-06-07T18:10:00.003-04:00

Gentileza
Marisa Monte

Composição: Indisponível

Apagaram tudo
Pintaram tudo de cinza
A palavra no muro
Ficou coberta de tinta

Apagaram tudo
Pintaram tudo de cinza
Só ficou no muro
Tristeza e tinta fresca

Nós que passamos apressados
Pelas ruas da cidade
Merecemos ler as letras
E as palavras de Gentileza

Por isso eu pergunto
À você no mundo
Se é mais inteligente
O livro ou a sabedoria

O mundo é uma escola
A vida é o circo
Amor palavra que liberta
Já dizia o Profeta

Gestão de projetos: engodo pra auditoria?

2009-05-24T19:37:00.002-04:00

A prática me pôs uma reflexão interessante em destaque outro dia. Numa reunião em que represento uma instituição coordenadora entre outras duas, notei que havia um caminho sutil sendo traçado pelos que represento e do qual não havia me dado conta, que é controlar os outros membros através do recurso de gestão de projetos. Uma espécie de auditoria disfarçada.

Afinal, o que é gestão de projetos? Pelo que estudei, é uma metodologia de acompanhar um trabalho, de modo a não permitir que ele se desconecte de seus resultados. Na verdade, é esse fim, os resultados, traduzidos em diversas metas intermediárias, que fazem a diferença hoje na administração pública: ao invés de perder-se em meios enrijecidos pela burocracia, volta-se para os resultados.

Ou seja, fizemos uma passagem entre um modelo burocrático que priorizava o controle do poder público, a ponto de criar processos longos e muitas vezes sem sentido, para um modelo gerencial que libera os entraves de controle para que se ganhe agilidade e eficiência: fazer mais com menos.

Porém o que percebo no dia-a-dia dos gestores que estão num nível de gabinete é a dificuldade em soltar o osso. Usam o mesmo termo `eficiência` pra justificar ações irracionais que têm um caráter de auditoria, de controle sobre a ação do outro.

É claro que buscar resultados eh uma forma de agir sobre o outro, mas há que lhes dar espaço para proporem. Quando o objetivo é controle tipo auditoria, cada passo deve ser averiguado. Volta-se à era dos carimbos, várias cópias do mesmo e os diversos memorandos e ofícios...

Um gestor de projeto deve confiar na sua equipe e agir como alguém que entende o grupo. Enfim, como parte da equipe que tem o papel de lembra-los do caminho que liga insumos a objetivo, devendo romper empecilhos e auxiliar nas soluções.

Um gestor de projetos não eh aquele que procura os erros e parece torcer por eles, como se seu trabalho fosse medido pelo número de críticas produzidas. Isso é coisa de CPI, e destrói a nova proposta de confiar para alcançar novas estratégias e bons resultados.

24 março 2009

2009-03-24T13:16:00.000-04:00

Praticar a liberdade é uma tarefa difícil, que precisa ser lembrada de tempos em tempos para que tenha sucesso.

Permitir que o outro se manifeste, praticar a tolerância e a argumentação civilizada. Tarefas complexas, mas que produzem um apaziguamento.

A paz acontece, principalmente, quando se deixa de importar com o que o outro pensa, em como se é visto pelos de fora.

Para isso, é preciso ter um tanto mínimo de auto-confiança, o que por sua vez, exige desprendimento.

Praticar a liberdade é um exercício diário, tal qual caminhar, respirar ou comer.

(Estou em tempos de revisar idéias. Essa pra mim é a herança dos tempos modernos: as idéias!)

2009-03-19T18:07:00.001-04:00

Há tantas notícias de crime por aí que fiquei e pergutando o porquê dessa quantidade.

Primeiro, o que parece mais óbvio, é que há muita criminaldiade à disposição, logo, os jornais devem noticiar.

Porém, num outro momento, a pergunta que fazemos é: como as pessoas conseguem ler tantas notícias de crimes, sendo que cada uma é mais terrível que a outra? Como tolerar?

Por fim, a grande pergunta: que impacto essas notícias causam?

Conquistar tamanho público para essas notícias - já que esses jornaizinhos SUPER vendem - siginifica que as pessoas estão mobilizadas para reverter esse quadro de violência? É uma forma de pressão contra o governo, reivindicando atitudes contra tanto sangue derramado?

Eu achava isso, até lembrar de um caso. Numa rádio famosa por expor a violência, houve uma entrevista ao vivo com um assassino contumaz, alvo das ações policiais: um menino de 12 anos, que já matara, ameaça matar de novo e, fechando o círculo, também era ameaçado de morte. A rádio expôs a conversa desse menino, ameaçando seu rival, ao vivo.

Que imapcto isso tem? Por que as pessoas paravam pra escutar essas ameaças? Aguardavam resposta do rival ou do governo?

O Ministério Público interviu, noticiando a tal rádio pela atitude. Era um menor de idade sendo exposto e incentivado.

Para esses jovens que matam e morrem, o poder do excesso e do risco são fundamentais para motivar o envolvimento em crimes tão fatais. É uma forma de ser reconhecido, mesmo que seja por uma exposição negativa. Quando uma rádio ou um jornal os denuncia, foi uma forma encontrada de ser tornar visível, como alguém que merece muita atenção, afinal, apresenta risco. Alguém que causa!

Tantas notícias em jornais, rádios, TV são nossa versão moderna do coliseu, quando podemos expor a todos os horrores e vibrar pelo excesso do outro. Uma forma de julgar e viver a violência. Aí, acontece exatamento o efeito contrário ao pretendido pela modernidade: ao invés de apaziguar, as notícias servem para retornar com a violência como forma de entretenimento.

Paramos para ouvir porque nos causa, possivelmente, prazer. Ou no mínimo, não causa mais estranhamento. No entanto, não parece que tantas notícias têm realmente levado a menos vioência.

O processo civilizador fica ameaçado. Pedimos mais força, mais prisão, mais penas. E esquecemos de renovar a convivência em grupo que seja controlada pelo grupo, sem uso de armas.

Matar e cocar, eh soh comecar

2009-01-22T20:14:00.000-04:00

Outro dia tive a oportunidade de capinar um lote pro meu pai. Coisa pequena, que me causou dor nas costas, mas que tinha umas plantas já grandes, com mato alto.

Achei muito estranho quando eu via aquela planta muito forte, crescida, dando frutos e tinha que mata-la. Segundo minha irmã, que entende do tema, aquilo era só mato, atrapalhando as outras árvores frutíferas, ou seja, aquelas que realmente nos interessavam.

Mas a sensação de ir com a enxada podar até a raiz, com força, uma linda planta julgada daninha me fez pensar como há uma seleção do que deve morrer e como essa justificativa faz com que, então, eliminemos qq culpa e usemos toda a força pra executar a ação.

Parece bizarro comparar plantas com pessoas, mas capinar me fez pensar em homicídios.

As mesmas pessoas que vivem na área rural e que costumam matar para viver, provavelmente matavam - e ainda matam - a pessoas que são "daninhas" pro seu meio. São casos vários de justiça pelas próprias mãos que ainda na mentalidade de muitos é justificada por ameaçar o equilíbrio.

Com a sociedade moderna, estabeleceu-se que não mais se mata, uma vez que a forma de punição adotada é a prisão, na maioria das vezes. É mesmo um processo de mudança, de pacificação que deve ser internalizado, já que a vida é considerada bem maior que deve ser protegida pelo Estado.

Pois se é difícil internalizar esse novo comportamento, parece haver outros processos na modernidade que vão de encontro com esse processo de pacificação.

A produção em massa faz com que não somente plantas e animais sejam mortos em excesso para saciar nossa fome e nossa gula, mas também as pessoas são mortas futilmente, por exageros de nosso comportamento.

Desde que se passou a produzir em massa, também se destrói coisas (e pessoas) em massa. Além disso, se antes quem consumia é que matava, hoje quem mata nem sempre sabe o porquê do que faz. Simplesmente cumpre uma função banalizada pois deixou de ser refletida.

Matamos plantas, animais e pessoas não por necessidade, mas para saciar prazeres. Esta é a lei maior que parece fundamentar essa atitude. Fica fácil chegar a esse extremo quando a ação se torna irrefletida e rotineira.

Antes e Depois

2009-01-18T08:14:00.000-04:00

Existe um antes e um depois do dia 2 de janeiro.

O antes era o tempo em que ver jornal com meu pai era difícil porque ele falava o tempo todo, comentando cada notícia e, assim, não deixando que ouvíssemos a próxima.

Era o tempo em que mesmo sempre dizendo primeiro "não", papai repensaria e animaria de fazer algum passeio.

Era o tempo em que eu podia ser brava com ele, motivar-lhe a fazer alguma atividade física por meio da pressão militar.

Era o tempo em que ele talvez moraria numa casa, pra ter cachorro. Mas mesmo não morando, ele ia lá todo dia, ver os passarinhos.

Tempo em que os olhos e a fala estavam sempre prontos pra cantar uma mulher ou invocar tal situação, fazendo raiva na gente.

Tempo de cantarolar sambas e assobiar como os passarinhos.

Mas aí veio o dia 2 de janeiro, um AVC leve, e depois dele, o silêncio tem prevalecido.

Agora ele fala baixo.

Evita falar e não gosta de repetir o que disse porque é difícil.

Diz as palavras com cuidado, tentando acertar de primeira a pronúncia.

Descobriu que está mais velho do que sente e aí, passou a se sentir mais velho do que é.

Tem medo. E nós também.

Mas foi no dia 2 de janeiro. Logo depois de reveillón. O tempo é de esperança.

E é assim que vamos levar as coisas.

Com esperança de que ele ainda vai falar muito na hora do jornal

Esperança que ele vai assobiar pros passarinhos e ter a casa com cahorro.

Mais do que tudo: esperança de que ele vai ver a família cresce.

Ditadura do salto

2008-11-13T17:34:00.001-04:00

Há que se travestir em tecidos finos e salto de mesma característica

para entrar no baile.

Rosto de menina, fala medrosa de menina, tensão de iniciante.

Há muito que crescer para entrar na dança.

Se for mesmo onde quero estar...

A melhor receita pra evitar loucuras e alienações

é manter-se consciente de o que se espera dali, pra onde se quer ir

e, acima de tudo, que ali é um papel a se representar, não a sua alma.

Alma não vendi, nem vendo.

A necessidade de mudança

2008-11-06T20:04:00.002-04:00

Nas poucas frases que li a respeito da “modernidade líquida”, dei-me conta do problema que nós criamos em acelerarmos tantas mudanças, em tentarmos normatizar cada aspecto de nossas vidas, em conciliar previsão com novidade.

Se por um lado planejamos e utilizamos super ferramentas para calcular tudo, por outro lado há uma parte de nós que precisa sempre inovar e defrontar-se com o inesperado. Do contrário, a mesmice gera o tédio!

A vida pode ser simples, como já foi, talvez pelo tempo despendido nas atividades que garantiam o básico: alimentação, educação, arte e prosa- não se pensava que repetir a rotina era tediodo. Afinal, tamanha a convivência das pessoas enchia os espaços da vida e lhe dava significados.

Hoje, com laços fortes sendo mínimos, com os complicados estudos, as complicadas tarefas de trabalho e a tecnologia desafiadora e renovada em pouco tempo, parece que as coisas simples da convivência passada ficaram pequenas demais.

Aí resolvemos criar mais problemas pra nós mesmos. Pedimos mudanças constantemente, pedimos um pouco do imprevisível pra termos com o que nos preocupar. Do contrário, não sabemos o que fazer.

Arrisco a dizer que as relações entre alguns jovens se tornanram tão perigosas, negociando suas próprias vidas por nada, porque sentem necessidade de serem mais intensos; mais vivos. E já não sabem mais como fazer (ou sentir) isso em pequenas doses.

Há que beber demais, dirigir rápido demais, arriscar demais, comprar demais, trabalhar demais... pq não damos conta do silêncio, da natureza em sua simplicidade calma, da vida dos passeios e janelas. É tedioso por ser quieto demais.

Mas o mesmo texto que me inspirou perguntava: “até quando o homem dará conta das suas próprias criações?”. Talvez a necessidade de mudança que nos trouxe até aqui possa ser capaz de ser usada para si mesma.

Administrando

2008-11-06T19:57:00.000-04:00

Minha vida se molda no Project
Com base em cálculo de Excel
Projetados num quadro moldado....

Cadê meu ponto de causa?

Cervejas

2008-10-30T06:02:00.002-04:00

Preciso da sua companhia

dos seus ouvidos pacientes

e do seu perdão

Sua amizade e principalemente,

Da sua compreensão desse tanto que se processa em mim

Dessa urgência que emergencia em mim.

Eu sou mil sensações que explodem

a troco de algumas cervejas

Eu sinto e pra dizer disso, eu falo.

Escuto pouco, mas seleciono.

E sofro.

Sofro com a intensidade que é provocada por esse pouco

O pouco que se tornou meus dias

8h numa rotina que parece inocente

Mas que tomaram minha alma.

Como cheguei aqui?

O que faço aqui?

E onde eu quero chegar?

Só uma foto

2008-10-12T18:37:00.005-04:00

Ir ao cinema sozinha nunca foi problema, nem mesmo quando ela realmente não tinha ninguém. Era passar pela fila, comprar ingresso, sentar-se no escuro e sair logo depois, quando todos ainda estão tocados pelas cenas e mal olham para os lados. Quase invisível e preenchida de emoções, já que nada mexe mais com ela do que um bom filme, voltava pra casa despercebida. Sempre pode se achar parecida com a persongem que mais gostou logo depois do filme, de um jeito que parece que as sensações incorporam no seu rosto com facilidade.

Mas aquele dia era um festival especial e havia cobertura da imprensa. Pensando que ia ficar ainda mais escondida em meio a todo tumulto para pegar ingressos gratuitos para os filmes, eis que percebe uma insistência de uma câmera. Ele tirava fotos dela de tempos em tempos: na fila, segurando o ingresso, esperando a hora de entrar...

Meio ruborizada por ter perdido a capa da invisibilidade, primeiro finge não ligar, mas dada a insistência, não suporta e pede pra ele parar. O outro, até então sério, sorri e mostra o rosto até então escondido pela câmera.
"Mas você é tão bonita!"

Ela passa de vermelha pa roxa e mal crê que aquele rosto incomum, mas tão bonito e simpático lhe dirige essas palavras. Pensa mil respostas: mulher fatal "me dá seu endereço pra eu conferir como ficaram depois"; humilde "imagina". Mas tudo que faz é sorrir de volta, olhando naqueles olhos. Era óbvio. Conexão compartilhada.

Ela que se preocupou se os outros tinham reparado nela, vê que o movimento do mundo seguia independente e naquele momento, sentiu muito que as pessoas tenham perdido uma cena de filme, bem ali do lado de fora das salas de projeção.

Mais do mesmo (enquanto tenho algum distanciamento)

2008-10-06T19:34:00.003-04:00

Estou descobrindo que no ambiente em que somos provocados a darmos o máximo de nós, o que sobra é espaço pra picuinhas que não vivi nem nos tempos de escola. O poder está mais difundido, então é mais difícil construir a partir de divergências: deve-se tomar cuidado para que ceder opinião não signifique ceder poder de decisão.

Confuso ainda...

Minha passagem pro mundo adulto.

2008-09-30T20:08:00.001-04:00

Eu não sou uma pessoa muito segura e sempre fui bem protegida na minha família. Não, não estou estabelecendo relação de causa e efeito até porque minha mãe, no que se refere a esforço profissional, nunca pegou leve. Antes, incentivava a mim e minha irmã a ralarmos muito pra termos retorno, pois foi assim que ela conseguiu o que tem. Meu pai o mesmo. Sempre conta os mil trabalhos que teve e os bicos que já fez pra conseguir uma graninha no fim do mês.
Mas dadas minhas características-problema, tenho que dizer que fui convocada pelo rápido mundo em mudança à minha volta pra seguir o ritmo: hora de enfrentar os medos, assumir responsabilidades, perceber que já não tenho o ambiente acadêmico que aceitava todas as visões como técnicas – agora soo como crítica ao trabalho alheio – nem a descontração dos colegas de sala, companheiros de momentos. Entrei pra um ambiente em que a maioria já está há muito tempo e onde h[a quase nenhum espaço para dúvidas ou discordâncias. Vc se torna a organização. O trabalho faz isso com vc, quase um Big Brother, no sentido do final do livro, quando o personagem assume que realmente amava o Grande Irmão – se não pode vencê-los, junte-se a eles.

Estou me refazendo, conhecendo e construindo uma nova eu. Já posso listar meus objetivos, tal qual aquelas listas de auto-ajuda ou e-mails de power point:
- Reclamar menos e fazer mais;
- Agraciar as pessoas com sorrisos e casos divertidos pra descontrair;
- Ter bom senso pra saber quando fazer isso
- Descobrir o que é esse tal bom senso.
- Saber ser criticada e ainda assim não viver o fim do mundo com isso.

Ah, e nada coo mudar a aparência pra se sentir realmente mudando. Assim, cortei meu cabelo. Mudança radical, tal qual a vida tem me pedido. Apertei meu F5 e estou me renovando. É sempre bom poder se reconstruir.

Cerveja e azeitona

2008-09-03T20:00:00.003-04:00

Estou de volta! Neste momento, tão feliz que entrei no blog pra anunciar que estou bebendo uma cerveja (que tá na geladeira desde aniversário da Tatá), comendo azeitonas e escutando meu novo Nina Simone. Tão prazeroso quanto não acontecia há tempos.

Entrei tb pro mundo dos adultos agora que trabalho 8h por dia e percebi que o difícil mesmo é arrumar emprego, porque feito isso, acabaram-se as provas, trabalhos em grupo pra se apresentar lá na frente, os textos gigantes pra se ler pra amanhã... ralo o dia todo, mas chego aqui e sou livre! (Até então).

Ao lado dessa alegria, to completamente ansiosa: seja por ganhos privados (dinheiro mesmo pra me bancar e comprar meu sonhado apê), quanto ganhos públicos. Voltar de país rico dá nisso. Vc se questiona: como não temos metrô que conecta a cidade toda?? Como não temos mais parques espalhados pela cidade? ComoBH se divide tanto entre pobre-feia X rica-bonita? É uma cara-de-pau que dá medo!

Plena época de campanha e o candidato que desponta só fala em continuação.... alguém pensou que tem muita coisa ruim? Eu vejo no meu dia-a-dia que a PBH dá saltos a frente da RMBH, mas não dá pra nivelar por baixo! Em SP, tem livro por R$5,oo nas estações de metrô! Eles acabaram de invetar esquema de alugar bicicleta na estação pra continuar o caminho. Cadê a inovação de BH??? Não andamos, engatinhamos por aqui!

Claro, a zona sul ganha shopping, festivais e não sei mais o quê, quem vai se preocupar com o que acontece nas beiradas? Eu já morei longe e imagino o estrago, por exemplo, que essa chuva forte (não vi, mas me contaram) fez por lá. Era dar um trovão que a luz acabava! Enquanto isso, a CEMIG faz propaganda de que tá bombando na Bolsa de NY... pufff

Vamos votar numa CIDADE bacana, não num bairro bacana!

Lista abaixo para aqueles que querem morar numa cidade agradável e segura PRA TODOS!

- Ana Carolina Utsch Corrêa

Liberdade difamada

2008-07-26T12:53:00.002-04:00

Não há conceito mais difamado que o de liberdade. Ela é evocada pelos motoristas que querem beber e dirigir, apesar da nova lei. É evocada pelos publicitários e outros profissionais da mídia que criticam a censura e limitação de idade de suas produções...

O problema é que liberdade surge pra dar um espaço pro indivíduo, mas eles acabam se esquecendo de que ainda assim eles não estão isolados. Pedem liberdade pra agir e esquecem que há outros envolvidos em suas ações.

Por pior que seja, quem pede liberdade deve lembrar que limite é uma necessidade da primeira. Do contrário, o que vc evoca pra si, pode tb ser evocado pelo outro. Se formos disputar na força quem cosnegue mais privilégios - esse se torna o termo - a liberdade volta a ser ameaçada.

Se motoristas querem dirigir bêbados, podem matar. Assim como podem morrer ou perder alguém pela "liberdade" do outro.

Se novelas estúpidas sobre ganância, interesse e sexo são abertas para crianças, pode ser seu próprio conhecido que cresça com valores errados.

Mas aprender a compartilhar é um exercício que temos tentado há anos e ainda não sabemos fazer bem. Com o surgimento do indivíduo e do privado, confundimos liberdade com onipotência.

O inferno são os outros que sua mente cria

2008-07-26T12:41:00.003-04:00

Outro dia no caderno Mais da Folha de SP tinha uma matéria com título do tipo "Loucura é uma necessidade atual". Não li, mas achei medonho.

Loucura é viver praticamente num mundo criado pela sua própria cabeça e ainda por cima, perceber que vc não consegue controlar coisas que ela cria e vc não queria - pelo menos conscientemente.

O mundo não é o que as pessoas falam, mas o que vc escuta do que elas falam. E depois de 1 ano de terapia, cheguei na bela conclusão que tenho escutado, visto e imaginado coisas nada bacanas pra mim mesma. Logo, o inferno não são só os outros, mas o que eu tenho tornado os outros na minha cabeça...

Vou sair por 1 mês. Tomara que ficar sozinha me devolva um pouco de sanidade. Ou me torne louca só o suficinete pra conviver com a atualidade.

Do indivíduo pro coletivo 3

2008-06-27T10:14:00.003-04:00

E novamente as notícias de jornal de lembram dessa passagem. Agora, com o preço dos alimentos em alta e toda a discussão sobre fontes alternativas de energia, vi duas declarações que parecem as mais óbvias, mas certamente são as menos proclamadas pela veracidade da análise.

Dois estudiosos do tema, um jornalista e outro antropólogo, disseram na Folha que substituir petróleo por biocombustível é outra solução temporária. Na verdade, o grande problema do aumento dos preços se dá pelo consumo excessivo que, caso não controlado, não haverá fonte de recursos que o sustente.

E como deter consumo nesses tempos que vc não compra pq precisa, mas pq as coisas são lindas? Que comemos e bebemos muito mais do que precisamos porque o acesso é fácil e sair com os amigos é sinônimo de fartura?

Mudar de hábito é complicado, pricnipalmente se as atitudes tidas como mais comuns - comprar, gastar- é que precisam ser revistas. Não há planeta que suporte tanto consumo.

Um começo pra mudar pode ser entender que necessidade é essa de ter tanto, sem que nem se crie momentos de usar o que se tem. Comprar e comer são mais importants que sair com seus amigos? E eles ligam mesmo pras suas coisas novas?

Adorei a idéia que tá rolando de trocar coisas e fazer ouras por sua própria conta. Produzir e trocar unem muito mais que a simples compra. Há prazeres maiores se a gente se permite tentar e ousar. Recuperar a criatividade.

Do indivíduo pro coletivo 2

2008-06-27T09:56:00.003-04:00

Então, eu vi outra análise dessa passagem que me chamou a atenção, Além da política, nos relacionamentos isso anda bem difícil de se fazer.

A Rosely Sayão escreveu sobre isso no dia 12 de junho (também no blog dela, texto do dia 13 de junho: http://blogdaroselysayao.blog.uol.com.br/) e achei bem pertinente quando ela diz que o grande desafio atual é "conciliar individualidade com interdependência".

Ao mesmo tempo que ninguém parece querer ficar só, entramos num relacionamento preocupados em manter uma característica própria, alguns gostos, uma liberdade mínima. Eu, pelo menos, sempre fico me questionando qual a proporção que devo ceder porque relacionar-se é isso, ao mesmo tempo em que fico preocupada em me apagar ou deixar ser conduzida... pra uma aquarianA, então, isso é um medo terrível: perder minha identidade e minha autonomia. Na verdade, fazer planos em conjunto é uma coisa muito difícil pra mim, já que em várias áreas - trabalho, escola, família- o que aprendi foi que, atnes de tudo, uma mulher deve saber se virar sempre, com ou sem um homem ao lado.

Por outro lado, se os tempos passados deixaram esse recado-principalmente para as mulheres-, é muito ruim viver já na expectativa de que uma vida compartilhada vai terminar. Ou trabalhar pensando que é o esforço individual que deve prevalecer. Torna-se um desafio enorme viver com o outro e se antes era necessário fazer surgir o indivíduo, hoje volta a necessidade de retomar a crença no coletivo. Daquele tripé da Revolução Francesa, parace que só lembramos de um: liberdade. Mas sem igualdade ou, mais ainda, sem a tão esquecida fraternidade, ficamos sem o apoio suficiente.

Do indivíduo pro coletivo

2008-06-20T08:00:00.003-05:00

Vi esse tema desenvolvido de vários jeitos - seja para relacionamentos, seja para política- e acho este um grande desafio dos tempos atuais.

Lembro de ter estudado que nas sociedades antigas o coletivo se sobrepunha ao indivíduo: não havia o único, mas o de todos e a identidade era a do grupo. Cada um se reconhecia pelo grupo que participava, cada idade, sexo tinha suas funções e tudo se conectava a manter o coletivo. Já nas sociedades modernas, surge o indivíduo! Cada um deve se esforçar para produzir e manter-se no mundo, onde se dá melhor aquele que batalhar mais, como prega a lógica protestante. Surgem os direitos individuais, a psicologia e nova lógica de ao invés de contemplar, produzir! Mas isso é outra história...

A política é um local que consegue captar bem esses dois lados: indivíduo e coletivo.

Há que se selecionar alguns para serem representantes de todos. Para que uma pessoa se candidate a ocupar tal função, ela deve se julgar capaz de poder falar por todos. Ao menos em algum ponto ele deve se achar mais capaz que os outros para decidir pelo coletivo: seja por alguma sabedoria maior, seja por ter mais recursos ou que critério for mais importante.

Agora imagina como deve é difícil fazer a transição para um modelo político participativo. Como alguém que se acha na condição de ocupar um cargo com privilégios, decidir por todos, de repente entende que não é mais assim, mas que todos devem poder dizer o que querem.

Mais que uma mudança no todo, isso exige uma mudança pessoal. Teremos que rever o nível de individualismo a que chegamos, onde reconhecemos algumas pessoas mais capazes que outros por critérios um tanto... questionáveis (o que se compra, que imagem tem) para retomarmos a idéia de agir coletivamente.

Talvez nem nas sociedades antigas fosse assim, já que havia as pessoas responáveis pela decisão da comunidade. Mas havia, no mínimo, uma maior facilidade de reunir todos para uma ação conjunta. E hoje?

Antes dessa etapa, há que se garantir determinadas igualdades e o reconhecimento deste valor deve ser o primeiro a ser conquistado: caso continuemos pensando que somente alguns têm pré-condição de escolher, fica difícil romper barreiras para um modelo participativo. Ao mesmo tempo, supondo que todos têm o direito de escolher, o que se pode fazer para que esta escolha seja a mais refletida possível? Que instrumentos se deve garantir para que mesmo na participação não haja sérias desigualdades?

Edgar Morin e o Maio de 68

2008-04-28T18:06:00.003-05:00

Li na Folha a entrevista com ele e colei abaixo.

Acho que as mesmas coisas que incomodavam, continuam. Comemorar 40 anos do Maio de 68 faz refletir sobre como estamos agindo:
- que modelo de família repetimos;
- que vida de consumo como fim em si mesmo gozamos
- que aceitação pragmática de planos de governo votamos.

Só algumas sensações. Me contem das suas!

Entrevista da 2ª

EDGAR MORIN

FILÓSOFO

Mal-estar de Maio de 68 é ainda mais profundo hoje

Para o pensador francês, desesperança e descrença no progresso trazidas pelos anos 90 desamparam atual geração e a empurram para um presente sem sentido

O FRANCÊS Edgar Morin é um dos últimos grandes pensadores vivos. Filósofo, historiador e sociólogo, aos 87 anos se empolga ao falar dos movimentos estudantis atuais e diz que uma das maiores conquistas de Maio de 68 foi a afirmação da adolescência como entidade social autônoma. Mas o intelectual acredita que a crise moral que provocou o levante de 40 anos atrás é hoje muito mais grave porque o mundo, segundo ele, perdeu totalmente a crença num futuro melhor.

SAMY ADGHIRNI
ENVIADO ESPECIAL A PORTO ALEGRE

Edgar Morin passou boa parte de sua trajetória intelectual defendendo a transdisciplinaridade, a idéia segundo a qual as ciências são complementares e o conhecimento só é válido quando colocado sob a luz da abrangência.
Convidado a abrir a segunda edição do ciclo de palestras "Fronteiras do Pensamento Braskem-Copesul", em Porto Alegre, Morin avisou que o tema de sua intervenção seria "1968-2008: o mundo que eu vi e vivi". Foi uma oportuna maneira de analisar os rumos da humanidade às vésperas do 40º aniversário da revolta francesa de Maio de 1968, o evento estudantil e operário que ultrapassou fronteiras, disseminando os valores que até hoje norteiam boa parte da modernidade ocidental. Horas antes da palestra, no último dia 14, Morin conversou por 40 minutos com a Folha no saguão de um luxuoso hotel da capital gaúcha. Os gestos frágeis e a voz definhante não condizem com o discurso vibrante e apaixonadamente engajado de um homem que dedicou a vida ao entendimento humano. Eis os principais trechos da entrevista.

FOLHA - Quarenta anos depois, o que ficou dos acontecimentos de Maio de 68?
EDGAR MORIN - 1968 foi, antes de mais nada, um ano de revolta estudantil e juvenil, numa onda que atingiu países de naturezas sociais e estruturas tão diferentes como Egito, EUA, Polônia... O denominador comum é uma revolta contra a autoridade do Estado e da família. A figura do pai de família perdeu importância, dando início a uma era de maior liberdade na relação entre pais e filhos.
A revolta teve um caráter mais marcante nos países ocidentais desenvolvidos. Teóricos achavam que vivíamos numa sociedade que resolveria os problemas humanos mais fundamentais. E, de repente, percebeu-se que havia uma insatisfação na parte mais privilegiada dessa sociedade, que é a juventude estudante. Jovens de classes privilegiadas que desfrutavam de bens materiais preferiram buscar uma vida comunitária, num sinal de que o consumismo da sociedade ocidental não resolvia os problemas e aspirações humanas. Muitos desses jovens trocaram a cidade pela vida com as cabras, em busca de felicidade. Esses grupos não duraram, porque não conseguiram resolver os problemas e conflitos -só perduram comunidades que têm o cimento religioso.
Mas o importante é que houve um processo de auto-afirmação da adolescência como entidade social e cultural. O rock, muito além da música, consiste em agrupamentos de jovens. É uma maneira de se vestir e se comportar. É a autonomização da adolescência, que se afirma por oposição ao mundo adulto dos professores e pais.
Depois disso, a poeira baixou e tudo pareceu voltar ao que era antes. Mas houve mudanças, sim. Foi depois de 68 que os homossexuais e as minorias étnicas se afirmaram e que o novo feminismo se desenvolveu. A imprensa feminina francesa pré-68 dizia: "sejam bonitas e façam uma boa comidinha para agradar aos seus maridinhos".
Depois de 68, essa mesma imprensa passou outro recado: "vocês estão ficando velhas, seus filhos foram embora e seus maridos as traem, então resistam". Foi uma verdadeira crise da idéia de felicidade, que é a grande mitologia da sociedade ocidental.

FOLHA - Um levante semelhante seria possível hoje em dia?
MORIN - Fatos históricos dificilmente se repetem, mas eu me pergunto se a comemoração de Maio de 68 não vai estimular jovens a seguirem o mesmo caminho. Na França, houve recentemente uma pseudo-reforma do ensino que despertou mais uma vez movimentos estudantis consideráveis. Claro, não tem nada a ver com Maio de 68, mas é alguma coisa.
Hoje em dia, movimentos estudantis se generalizam rapidamente e prosseguem mesmo quando o governo satisfaz os seus pedidos. É a alegria de estar juntos na rua, de desafiar os professores e a polícia. Até quando as reivindicações são ridículas, o fenômeno é importante, pois permite ao jovem tornar-se cidadão, escapando assim da crescente tendência ao apolitismo.

FOLHA - Mas o mal-estar que causou Maio de 68 permanece...
MORIN - Não só permanece, como agravou-se. Onde há vida urbana e desenvolvimento, há estresse e ritmos de trabalho desumanos. A poluição causa males terríveis, e nossa civilização é incapaz de impedir a criação de ilhas de miséria. Mas o que piorou mesmo foi o fato de termos perdido a fé no progresso. O mundo ocidental dava como certa a idéia de que o amanhã seria radioso. Mas, nos anos 90, percebeu-se que a ciência trazia também coisas como armas de destruição em massa e que a economia estava desregulada, enterrando de vez a promessa de que as crises haviam deixado de existir.
O sentimento de precariedade é agravado pelo fato de os pais não saberem se seus filhos terão um emprego. Tampouco há esperança vinda da esfera política. Os políticos hoje se contentam em pegar carona no crescimento econômico. Não bastasse a ilusão de que esse crescimento da economia resolveria os problemas, eis que agora impera a estagnação. O mal-estar está mais profundo, inclusive nas classes que têm acesso ao consumo. E quando não há mais futuro, a gente se agarra a um presente desprovido de sentido ou ao passado -nação e religião.

FOLHA - O senhor acredita no choque das civilizações?
MORIN - Parece cada vez mais grave a confrontação entre os mundos árabe-islâmico e ocidental. Mas isso não é um choque de civilizações, até porque boa parte do mundo muçulmano está amplamente ocidentalizada. O problema é que os países árabe-islâmicos estão tomados por um desespero ligado ao fracasso da democracia e do socialismo naquela região e à imensa corrupção trazida pelo capitalismo. Diante disso, parte da população torna-se ultra-religiosa e pensa que a salvação está numa interpretação integrista da sharia, a lei islâmica.
O choque das civilizações é uma profecia que se auto-realiza. Acreditar nela é estimulá-la. Além disso, islã, cristianismo e judaísmo têm um tronco comum. São fés monoteístas muito parecidas. Por isso me tranqüiliza saber que grandes civilizações como a China e a Índia tiveram a felicidade de escapar disso. Muitos males advêm dos monoteísmos.
Olhe o que acontece com a questão israelo-palestina. Nos dois lados impera cada vez mais a visão religiosa de um problema fundamentalmente nacionalista. Repare na força dos evangélicos nos EUA, berço da sociedade mais materialista do mundo e onde a teoria do criacionismo não pára de se espalhar. Tudo isso é uma grande regressão. Não acredito no choque das civilizações, acredito na volta da barbárie em suas mais diversas formas.

FOLHA - Uma das maiores mudanças mundiais das últimas décadas, a internet, na sua opinião, afastou ou aproximou as pessoas?
MORIN - Se considerarmos o fato de a internet ser um instrumento polivalente, que serve até aos interesses do crime, acho que a rede aproxima as pessoas. A internet tornou-se um sistema nervoso artificial que tomou conta do planeta. É algo que ajuda muito na hora de desenvolver afinidades, encontrar amigos, amores ou parceiros de hobby. A internet é um fato universal importantíssimo.
Mas os sistemas de comunicação não criam compreensão. A comunicação apenas transmite informação. É preciso estimular o surgimento de uma consciência planetária. Se a internet não desenvolver a idéia da comunidade de destinos da humanidade, terá apenas uma função limitada e parcelar.

FOLHA - Que papel restou para o intelectual hoje?
MORIN - O intelectual é alguém que toma a palavra em público para levantar problemas fundamentais. Infelizmente, os intelectuais foram levianos quando se tornaram stalinistas ou maoístas. Eles enganaram as pessoas.
Por outro lado, é ruim quando nos deparamos com um mundo entregue a peritos, especialistas e economistas, que são incapazes de enxergar a abrangência dos problemas essenciais e globais.
Intelectuais são necessários, mesmo quando eles se enganam. Quanto mais o mundo acha que não precisa deles, mais eles fazem falta (risos).

Aborto em números

2008-04-28T17:39:00.004-05:00

Outro dia chegando em casa vi jogado nom canto um jornal que ia servir pra proteger chão da pintura.

Recuperei-o na hora que vi que trazia dados sobre aborto no Brasil.

Segundo o jornal Estado de São Paulo, a mulher que aborta:

- tem entre 20 e 29 anos
- mais de 70% é casada ou está em união estável
- tem em média 8 anos de estudo
- pelo menos 1 filho
- apenas 2,5% consideram gravidez resultado de relacionamento eventual.
- religião não não foi variável relevante para explicar comportamento

Numa entrevista que segue, média da UERJ acredita que maior parte usa misopostrol para causar aborto e que medicamento é comprado pelos maridos de fomra ilegal. Provavelmente através das mesmas pessoas que vendem anabolizantes e outros remédios de comercialização proibida.

Todas as classes cometem aborto, mas aquelas com maior escolaridade - e provavelmente com mais renda - vão a clínics, enquanto outras apelam para medicamentos que, sem acompanhamento médico, comprometem mãe e pode gerar criança mal formada.

Ou seja, é opção das mulheres abortarem, pois não querem ter outro filho. Sabem utilizar métodos anticoncepcionais, mas reconhecem que gravidez pode acontecer mesmo assim.

Uma escolha, portanto, que o estado teme discutir. O SUS tem uma estimativa conservadora de que acontecem 1,5 milhão de abortos por ano no país.

Sou a favor de quem queira, mas acho que deve ser uma decisão difícil e com marcas que parecem sumir, mas que não se esquece. De toda forma, ainda acho mais humano abortar um amontoado de célular (é o que se tem nas primeiras semanas) a ver tantas mulheres abandonarem seus filhos na rua. Caso elas forssem recebidas para um aborto, poderiam receber orientações sobre planejamento familiar e discutir sobre o própirio corpo ou as responsabilidades que uma criança exige. Enfim, as coisas seriam às claras e aí, fica mais fácil pensar sobre elas e causar menos danos.

Planos pra depois que começar a trabalhar

2008-04-06T18:28:00.003-05:00

Formo em junho e como vou ter salário, comecei a fazer planos do que quero:

1- viajar pra Paris

2- estudar francês

3- ler livros com pontos de vista masculino e feminino sobre relacionamentos

4- comprar um apê (iniciar economia)

5- ter um cachorro

6- rever sempre meus amigos

7- ganhar mais pra ter 3 filhos

8- descobrir que mestrado eu pretendo tentar

(continua...)

Imposto de Renda - dá pra direcionar

2008-03-26T17:15:00.002-05:00

Estou nos dias de fazer o imposto de renda pra minha mãe e ela me perguntou de algum Fundo para doar recurso e assim, deduzir no impsto de renda pago.

Mais importante que a dedução é que com a doação, vc pode optar pelo direcionamento do recurso. Assim, se vc acredita que Infância e Adolescência merecem mais, há o FIA, um fundo presente no nível municipal, estadual e federal. Neste site há mais dicas de como proceder:

http://www.social.mg.gov.br/direitos%20humanos/crianca_adolescente/fia_l.html

Lembrando que a política social no Brasil optou por valorizar mais os idosos, já que é a Previdência o maior investimento (e não gasto) social do país. Há quem diga que deveria ser a infância o foco principal... enfim, essa liberdade dos Fundos é uma pequena maneira de nos fazer influenciar na política, durante um mandato e não somente em tempos de eleição.

No própirio texto fala de outros fundos: da educação, da cultura e até de pesquisa científíca (no Brasil quase nada é investido em pesquisa!). O problema é que ainda não descobri como doar a esses fundos.

Vou procurar saber e se puderem me ajudar, ótimo!

Dica para dia das mulheres

2008-03-08T19:00:00.005-05:00

Não dá pra escrever muito agora então fica só a dica do livro e depois falo dele:

Infiel

História real de mulher africana que se tornou política e ativista reconhecida na luta por direitos para mulheres muçulmanas. Excelente!

Mundos distantes

2008-02-27T20:23:00.006-05:00

Li um livro chamado a Distância entre Nós e me lembrei dele esses dias, quando vi O Caçador de Pipas, que aliás, ficou muito bom e não estragou o livro.

A distância entre nós fala de duas famílias indianas: uma representada por uma senhora de alta casta, sua filha e genro; a outra, por uma outra senhora e sua filha, de uma casta inferior e que trabalhavam para a primeira.

O livro é muito bom porque narra o pensamento dessas duas matriarcas e, apesar das diferenças de casta, em seus pensamentos elas eram muito próximas.

Assim como no Caçador de Pipas, o livro sobre as indianas mostra como dois grupos culturalmente afastados pela posição social de sua casta ou etnia podem conviver juntos. Hassan e Amir crescem unidos e enfrentam o preconceio da época de que não poderiam ser próximos assim. O mesmo acontece no caso das indianas, que para estranhamento dos outros, tinham uma proximidade e um respeito uma pela outra.

Porém, também nos dois casos, a história acaba levando a situações em que os personagens se afastam e A distância entre eles se confirma. Em ambos os casos, isso se dá quando um fato mais grave confronta o personagem de elite: quando o mundo impõe uma escolha entre o privilégio ou a mudança, opta-se pelo primeiro. O outro personagem, crente da lealdade de uma amizade, entende então que fatores socias pesam mais que os individuais.

Afinal, por mais que se queira mudar, o início é uma decisão individual, mas o momento de enfrentar o mundo e insistir que seu pensamento é válido, apesar de todos irem contra, não é uma prova fácil. Uma mesma pessoa convive com indivíduo e sociedade dento de si, mas creio ser impossível enfrentar por muito tempo uma discordância entre ambos. Por isso mudar é difícil, caso o ambiente não se altere.

No livro sobre as indianas, a história termina neste impasse entre privilégio ou mudança. Porém, na história de Amir e Hassan, ainda há continuidade e a história dá esperança de que o passado deixa suas marcas, ensina e fortalece para o novo.

Filme: A vida dos outros

2008-02-27T20:16:00.005-05:00

Acabei de ver e gostei muito! Fala da República Democrática Alemã e a vigilância exercida pela Stasi, a polícia secreta do regime vigente à época da Guerra Fria.

Mais ainda, fala da mudança possível das pessoas e de esperança.

Nunca me defrontei com essa pergunta: as pessoas mudam? Acho que isso não me preocupou ainda. Mas imagina só: se não mudassem, que graça tem imaginar o futuro? Que esperança poderíamos alimentar?

Muitos pesadelos, que só imaginamos por relatos históricos, tornaram-se passado. Espero que muita coisa atual também possa ser real somente nos livros de História. E logo.

Pobreza, violência, medo de aquecimento global... já duraram tempo suficiente, não é? Quantos precisam assumir essas causas para que elas sejam enfrentadas?

Se eu morasse numa ilha (de mercado)

2008-01-30T09:11:00.000-05:00

Viajei pra Buenos Aires e um dia, no albergue, o irmão do dono comentava que já havia morado por toda Argentina. Fiquei impressionada com a vida nômade e ele, como interpretando minha cara de espanto, completou: "sei hacer um pouco de todo, por isso é fácil mudar". Ele é engenheiro agrônomo, mas suas habilidades parecem ir além daí porque ele já fez de tudo.

Invejei mesmo! Se eu fosse pra uma ilha (com mercado), viveria de quê? Além de alimentar a burocracia, o que eu sei fazer???

Desde então eu ando me questionando sobre minhas habilidades: não sei cozinhar, não sei contar piada, nem fazer mágica e não danço tão bem para ganhar uns trocados com apresentações na rua. Não sei consertar nada (apesar da minha família achar que entendo de eletrônico, só porque leio manual), não sei fazer unha dos outros, não toco nada e ainda por cima, lavo mal as vasilhas. Podia limpar banheiro...

Daí resolvi aprender habilidades simples, básicas, manuais. A primeira vai ser cozinhar. Escrever também seria uma boa. Tipo Amor nos tempos do cólera, onde o protagonista escrevia cartas de amor para os outros. Vou tentar desenvolver essas habilidades. Mas infelizmente, acho que escrevo melhor sobre amor quando é pra falar do fim dele.... sofrimento inspira, né?

Essas faltas me remetem à minha velha questão pessoal: qual minha identidade? As pessoas me reconhecem pelo quê? Eu me apresento como?

Num curso que acompanho no trabalho, os jovens foram divididos em grupos: aqueles que dançam, aqueles que cantam, aqueles que grafitam e os que são da comunicação e mobilização. Eu não sou de grupo nenhum!!!! E nem parecia um problema, até que percebi que toda a interação com os jovens se dava baseado nesses grupos em que eles se apresentavam. "A periferia também tem coisas boas, vide seus grupos culturais".

Eu ando pensando que classe média é a mais podre mesmo: não tem nada que a marca, porque ela só compra tudo. Como o Calligaris escreveu outro dia: liberdade não é ter mil opções para escolher, mas poder construir o que se deseja.

Pois é, vou me afrimar pela construção. Vou aprender umas habilidades, vou ter uma identidade e vou ser livre! Projeto de 25 anos!

Produção de humanos

2008-01-09T19:09:00.001-05:00

Relendo textos para monografia, vejo como é intrigante - principalmente para os americanos - já há um tempo por que alguns entre tantos quebram regras e se tornam criminosos. É mesmo uma pergunta interessante, já que remete ao início: em que momento algumas pessoas dentro de uma mesma sociedade decidem por se diferenciar cometendo crimes e até mesmo utilizando da violência?

Simplificando, há dois grandes grupos de análise do fenômeno: aqueles que se remetem aos funcionalistas para explicar o fenômeno, e aqueles que falam do interacionismo simbólico.

Os funcionalistas mais clássicos são os que crêem que há um método e uma regra geral para todos e, quando alguns não se encaixam, violam o estabelecido. Sociedade seria como um corpo que deveria ter seus órgãos em harmonia para um bom funcionamento, porém, quando um órgão funciona mal, causa uma "anomia", situação anormal e que atrapalha o funcionamento do todo. O bom disso tudo é pensar que a disfunção causa um movimento em todo o grupo para recuperar a harmonia.

Gosto de pensar a violência como um alerta do grupo para com alguns de seus membros No entanto, as coisas não são bem assim: nem na parte em que somos um único corpo, nem na parte em que nos mobilizamos pelo problema de alguns ( a violência bem escondida não afeta ninguém. Problema é quando as balas ficam de longo alcance).

Há ainda uma corrente funcionalista que permanece: o que determina nossas atitudes está muito ligado aos nossos valores que são transmitidos na nossa socialização: desde a primária- em casa- passando pela secundária- escola, igreja- até a terciária, que é a comunidade e outras instituições com que convivemos. Acho essa idéia válida, mas as coisas não ficam só por aí...

Alguns pesquisadores americanos perceberam que a criminalidade se concentrava em alguns locais, ao invés de ter uma distribuição normal pela cidade. Assim, surgem teorias ecológicas para explicar o crime, que conectarão o comportamento das pessoas ao local em que vivem. Muito aceita e utilizada esta teoria no Brasil, com o argumento de que assim não se estigmatizam pessoas com "dadas características", acho essa teoria uma pista, mas insuficiente se não conectada a outras. Afinal, por quê as variáveis descobertas pelos pesquisadores (pobreza, rotatividade, mistura étnica) propiciam maior criminalidade?

Outra forte corrente, dado seu maior embasamento, é o interacionismo simbólico: o comportamento das pessoas se dá pela interação com outros indivíduos, determinando qual papel cada um representa. Algumas regras traçam qual papel assumir de prontidão, de modo a não cair sempre em situações inusitadas, mas a mudança é um processo que ocorre ao longo das diferentes maneiras de se agir, já que nem tudo pode ser previsto. Enfim, eis a liberdade de ação que tanto fazia falta por aqui.

Se os funcionalistas acertam em perceber que um grupo tem padrões, acho que os interacionistas abrem espaço para questionar que a produção de humanos não dá pra ser delimitada: nós transbordamos! E se há flexibilidade, a violência pode aumentar e diminuir em um tempo não muito longo. Enfim: que caminhos riscamos ao transbordar?

(Problema: interação pra mudança, penso, acontece mais facilmente quando grupos diferentes se encontram. Mas isso não é comum. A cidade é dividida de um modo que quando os grupos se encontram, geralmente têm papel de distância pré-estabelecida: patrão-empregada; advogado-criminoso; funcionário-cliente. Mas onde nos encontramos com mais liberdade de ação? Com igualdade? A cidade não costuma oferecer isso. Não é à toa que a criminalidade se distribuirá de forma desigual: os diferentes papéis a se desempenhar têm endereço. Mas aqui fico confusa e vou parar. Coisas ainda a se pensar).

Reclame aqui!

2008-01-08T14:10:00.000-05:00

Descobri esse site (recebi na lista da Administração pública).

Vc reclama e o site contata a empresa dita-cuja e publica tudo! Para evitar nome sujo na internet, a empresa acaba respondendo pela reclamação.

Vale conferir: http://www.reclameaqui.com.br/

Aniversário de BH

2007-12-12T12:52:00.000-05:00

BH faz 110 anos hoje. Parece muito, mas não é.

Outro dia, lendo a Revista da Laje e ouvindo Rodrigo, soube que no Aglomerado Santa Lúcia há uma casa de mais ou menos 115 anos! A cidade começou no morro e hoje, ninguém sabe dessa casa... as prioridades da prefeitura apagam muita gente.

Mas postei isso porque BH é um lugar que gosto muito, só que desde que mudei pra região central, tem uma coisa que me incomoda: tem sempre uma casa sendo destruída pra se construir um prédio na região centro-sul!

Se já há poucas casas velhas e bonitas em BH, elas estão se acabando porque a cada dia surge um novo edifício de vários andares pra ocupar o terrenão de alguma casa bonita. Pior: edifícios cinzas, fechados, feios! Olha a rua Cláudio Manoel entre Pernambuco e Sergipe! Na rua Pernambuco, ao lado da Vila Árabe também tinha uma casa linda que se acabou. Na rua Fernandes Tourinho quase esquina com Bahia também estão construindo um monstro de edifício num lugar que tinha uma casona bonita. E aquela casa ao lado da escola de Arquitetura da UFMG? Acho que é tombada, mas ninguém cuida e a casa vai tombar literalmente qualquer dia!

Além de edifícios que enfeiam e esquentam nossa cidade (Belvedere é um paredão que enfeia a entrada de BH que já foi bonita), há os mil banners gigantes espalhados pela cidade. A prefeitura deve arrecadar uma nota com esses anúncios! SP proibiu os cartazes tampando a cidade e ficou tão mais bonito! A Folha de São Paulo mostrou uma foto comparativa e o resultado impressiona.

Por fim, que invasão de empresas de celular é aquela na Savassi? O café Três Corações se foi e ninguém fez nada... o mercado de Santa Tereza vai ser da Guarda Civil e o abraço coletivo proposta não impediu isso... Gosto muito da gestão da PBH, mas em matéria de urbanização, estamos muito mal!

E já que ano que vem tem eleição, podíamos ficar de olho nesse lobby das construtoras, de publicidade e celulares que cismam em deixar feia nossa cidade. Só porque temos só 110 anos vamos apagar nosso passado? Como disse no início, as prioridades de uma prefeitura podem apagar muita gente.

CPMF e recursos públicos

2007-12-12T12:40:00.000-05:00

Não sou contra a CPMF, apesar de achar que a alíquota poderia variar de acordo com o saldo bancário de cada um: quando todos pagam a mesma alíquota, o imposto se torna regressivo.

Meu problema com os impostos é que tem uma conta que nunca se faz: quanto poderíamos cortar de tributos caso cortássemos o desperdício?

Trabalhando em órgão público fica evidente o quanto se joga dinheiro público fora. Não vou dar exemplos próximos por questão de ética, mas alguns casos que me foram contados ilustram isso.

Um colega de sala fez estágio numa secretaria e realizando análise do setor, descobriu que a maior parte das viagens que o carro da secretaria faziam eram para a padaria: "buscar café" era a justificativa das solicitações.

Em dado local da Justiça Federal, esbanjando recursos, há uns anos atrás não havia controle de estoque: você chegava no almoxarifado e pegava o quanto queria do que quisesse, sem nem precisar assinar nada.

Estoque ainda hoje é um setor de pouco destaque, mas que começa a ganhar atenção exatamente pelo problema de desperdício e mau controle feito do material de consumo.

Mas não fiquem com a impressão que há uma fartura no setor público... No estado, apesar do mau controle e do esbanjamento em alguns locais, o quadro geral é que há locais com muito e outros, com nada! Principalmente aqueles locais que atendem pessoas que a sociedade quer ver longe...

Basta olhar quanto de recurso cada secretaria recebe e perceber as prioridades.
Para os curiosos, o orçamento estadual está on-line. Site:

http://www.seplag.mg.gov.br/governo/planejamento/orcamento/orcamento.asp

Blog do Sapori: tirem suas dúvidas sobre segurança pública!

2007-12-05T18:38:00.000-05:00

Olha que coisa: fui eu hoje fazer última prova da FJP, com atraso e, assim, na sala do professor. Acontece que os gabinetes da FJP são separados por uma parede fina, o que significa que se fala alguma coisa e facilmente quase todo o corredor escuta.

Estou eu lá concentrada em explicar o rombo da previdência e o sentido de uma reforma, utilizando argumentos do Giambiagi (o que poderia render um post para debate, inclusive), quando ao lado está o professor Sapori - o Luis Flávio, ex secretário-adjunto da Defesa Social- falando ao celular que tem um blog no Uai para discutir segurança pública!

Procurando agora, encontrei o endereço: http://blog.uai.com.br/blog/lusapori/seguranca/

Recomendo porque é a visão de alguém com perfil da Universidade, que conheceu de perto o governo e as políticas e agora volta pra Academia disposta a debater, sem censura. Senão não criaria um blog!

Aliás, muito bacana essa coisa de blog! Como pegou! Tenho altos professores com blog ou escuto comentários no jornal sobre repórteres ilustres que escrevem com liberdade nos seus blogs. Ao invés de serem censurados, parece que eles retomam uma confiança e reconhecimento da profissão.

Lembrando que escrever por escrever é ótimo, mas dispor-se ao debate é o melhor. Por isso, recomendo blog do Sapori.

Sabia?

2007-12-05T14:36:00.000-05:00

Aprendi que fundo preto gasta menos energia e por isso mudei cor do Blog. Coisas pequenas que não custam nada mudar, né?

Reportagem EM- OSCIPs

2007-11-24T17:11:00.001-05:00

Olha que medo!

Um projeto de lei, de autoria do governador Aécio Neves (PSDB), que altera a legislação estadual que dispõe sobre classificação de entidades como Organização Social da Sociedade Civil de Interesse Público (Oscip) promete gerar polêmica no Legislativo nesse fim de ano. A proposta, que será
apreciada hoje na Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) da Casa, traz uma série de flexibilizações. Acaba, por exemplo, com o prazo mínimo necessário a
uma pessoa jurídica de direito privado para se tornar Oscip.
O Projeto de Lei 1.582/07 altera o artigo 3 da lei mineira, de 2003, que traz as regras para a qualificação como Oscip. Atualmente, as empresas precisam não ter fins lucrativos, estar em atividade e serem constituídas há “pelo menos dois anos”. A nova regra retira o prazo, bastando apenas a empresa ter objetivos sociais e normas estatutárias em conformidade com a lei das Oscips. A exigência de dois anos foi estabelecida pela própria Assembléia. Quando o então projeto de 2003 foi encaminhado pelo Executivo, foi estabelecido um ano como período necessário e os deputados ampliaram para dois. O projeto acaba ainda com a necessidade de realizar processo de seleção para a celebração de termo de parceria com o poder público. Na lei atual está prevista a publicação da minuta do termo de parceria no Diário Oficial e, quando houver possibilidade de mais de uma Oscip prestar os serviços, há previsão de processo seletivo. O projeto modifica o inciso, condicionando o termo apenas à consulta à Advocacia-Geral do Estado.
Outro ponto polêmico do projeto é o que abre brecha para reduzir a obrigatoriedade de realização de auditoria externa da aplicação dos recursos destinados às Oscips. No projeto, as auditorias passam a ser obrigatórias “nos limites, valores e condições definidos em regulamento”. Essa delimitação será posterior, por decreto do Executivo. Diante das dúvidas sobre a matéria, a Comissão de Participação Popular aprovou requerimento para realização de reunião conjunta com a Administração Pública sobre a matéria. O objetivo é esclarecer os objetivos da flexibilização proposta na lei das Oscips. “Preocupa-nos a extrema flexibilização do PL, que dispensa a exigência de experiência nas áreas das entidades possíveis de serem parceiras”, justificou o presidente da CPP, André Quintão (PT). Outro problema, segundo o petista, é a “extinção de critérios de seleção e acompanhamento dos conselhos de políticas públicas.”
Segundo o líder do governo, Mauri Torres (PSDB), não serão as mudanças
previstas no projeto que irão desencadear a má aplicação de recursos públicos.
“Com tantas imposições colocadas não tem problema, tem que haver é responsabilidade de quem faz os projetos e os gerencia”, afirmou. O líder afirmou
que o projeto será debatido e ainda pode ser modificado, mas adiantou que a
flexibilização está sendo proposta para permitir as parcerias com um número
maior de empresas. “O fato de uma empresa ter dois anos de funcionamento, ou
não, não quer dizer que ela terá mais rigor ou eficiência na aplicação de
recursos.” Quanto à fiscalização das atividades, Mauri disse que ela será feita
posteriormente e “pode até ser feita no sentido de dar mais rigor.”

Fonte: Estado de Minas

Estado estabilizado

2007-11-19T14:08:00.000-05:00

É muito difícil tentar inovar na vida pública! Como futura funcionária estadual, falo do meu caso, mas acredito que para os municípios a situação é pior, pois têm mil problemas e poucos recursos. Mas vamos lá...

O governo de MG adotou estratégia de trabalhar para resultados, o que é bacana e ousado(as críticas do novo modelo estadual ficam pra outro dia). Uma dificuldade, contudo, é que quando se foca no problema a atacar, as causas não ficam limitadas e divididas a uma secretaria, como está organizada a burocracia: segmentada, num formato clássico. Nosso desenho institucional ainda não avançou o suficiente para atender à proposta de focar resultados, porque não consegue ainda unir secretarias (mas há uma proposta dessa acontecendo nesse 2º mandato).

Por exemplo, combater homicídios é um objetivo legítimo, mas que ficou concentrado da SEDS. Por estar lá, o foco de qualquer programa ali dependerá da estrutura já existente desta secretaria, ou seja, polícia!

Assim, mesmo que o Fica Vivo traga uma nova proposta de atuar na prevenção, o programa não tem pernas (apesar de ter muito recurso: 7 milhões em 2006 e 2007!) para ir além do trabalho que consiste em acionar órgãos de Justiça e policiais. Lembrando que a SEDS é a junção da antiga Secretaria de Justiça e da Secretaria de Segurança e ainda hoje são os órgãos associados a essas secretarias os mais acessíveis. Não é à toa que o eixo do Fica Vivo chamado Intervenção Estratégica (reunião de polícias, Ministério Público, judiciário e representantes da SEDS para combater alvos nas regiões atendidas pelo Fica Vivo) é considerado o mais bem sucedido, segundo trabalhos acadêmicos de avaliação do programa.

A Proteção Social, o outro eixo, tem um trabalho fenomenal de fomentar rede local e tentar realizar parcerias que alterem a organização das comunidades (consistente com o marco teórico do programa), mas essas ações têm quase nenhum impacto se a rede local é fraca e se não há estrutura burocrática que permita acionar outras secretarias (municipais, estaduais e federais) para dar vazão às demandas locais e que estão relacionados a fatores que propiciam violência (acesso a escola, a saúde, a infra-estrutura urbana, lazer, emprego...).

O problema é que para acionar essas outras secretarias, há que se criar um aparato que reúna representantes e que responsabilize todo o grupo pelo resultado - como o que já é feito na Intervenção Estratégica. Talvez fosse o caso de se criar e monitorar reuniões da Proteção Social.

(Futura monografia)

Morte prematura

2007-11-18T15:25:00.000-05:00

Li um título do caderno Mais! sobre cultura popular e Che. Preguiça de ler porque aquele caderno não parecia me trazer nada consistente sobre "cultura popular".

Mas fiquei pensando nas pessoas que conheci que usavam camisa do Che. Por um tempo, no colégio, via muitas. Só por serem da mesma idade que eu, não por serem meus colegas. Na verdade, a maioria das pessoas que usavam camisa do Che estavam ligadas, ao menos, a grêmio escolar, quando também não eram filiadas àqueles pequenos partidos de esquerda que atraem muito alguns jovens rebeldes com causa - mas sem discurso que não seja padronizado.

O comentário é de hoje, mas sem sarcasmo, porque sempre gostei e ainda gosto daqueles que se dedicam a algum grupo, com algum objetivo que não seja somente destrutivo. O que me incomoda, na verdade, é não encontrar mais essas pessoas. é de não ver resultados em jovens que se inspiraram em Che, que decoraram algum discurso de esquerda...

Pode ser que que os lugares por onde ando não me façam trombar com essas pessoas, mas tenho impressão é que na minha idade, ideais políticos e sociais já ficaram desiludidos. Morte prematura de idealismo.

Ouvia sempre dos petistas que um dia se perde o espírito revolucionário, dando lugar à maturidade, mas será que atualmente essas mudanças estão muito rápidas? Porque o que vejo é um esforço voltado pro crescimento próprio. Todos por uma carreira, por um bom emprego, treinando para competir desde os tempos de faculdade. Não que isso seja ruim, mas não precisava ser tudo.

Não é moralismo. Eu me incluo nisso tudo. Mas acho que estou sendo realista demais muito cedo. Gostaria muito que o tempo de gastar esforços pelo mundo durasse mais e não precisasse ser substituído pelo esforço despendido com meu umbigo.

Tropa de Elite - eu tinha que dizer alguma coisa

2007-10-21T17:23:00.001-05:00

(Antes: muito difícil manter isso aqui atualizado. Eu não sou nada constante. Não estou em tempos de parar e escrever. Mas vou continuar me esforçando).

Tropa de Elite: senti vergonha. Fiquei muito mal e acho que nunca um filme me causou tanto. Tenho vergonha porque, seja na voz da polícia ou na voz dos traficantes, o ponto em comum é que o Estado falhou. Minha rotina numa secretaria soou ridícula. Hermética. Como se nos mantivéssemos por nós mesmos. E aí eu já não sabia mais dizer de porque tudo começou. Tipo O Processo, sabe? Mas se ali der errado, eu não sei me encontrar em outro lugar pra tentar fazer diferente.

Esses dias estão meio cinzas demais. Parece que primeiro as coisas são destruídas, sem que haja algo novo pra pôr no lugar. Ou alguém já viu sinal de novidade por aí? Hoje eu não vou ser a otimista (só hoje).

Coesão social

2007-09-11T21:48:00.000-05:00

•“América Latina e Caribe estão hoje repletos de ruídos que não são compreensíveis aos atores que devem compartilhar um espaço concreto de interação. E as razões são múltiplas”. Fernando Filgueira

Gostei desse texto (http://www.4shared.com/file/22768790/73cd41a/Artigo_-_Cohesin_riesgo_y_arquitectura.html). Fala de coesão social como termo que se mantém nas Ciências Sociais atuais - empirista- apesar de sua dificuldade de definição, porque está associado a ação cooperativa.

Uma possível definição é entender coesão social como um modelo normativo que garante interação e comunicação entre agentes, de modo que facilita reação aos riscos sociais, outro conceito.

Riscos sociais são vulnerabilidades tantos estruturais, como idade, gênero, doenças, quanto vulnerabilidades criadas como violência, desemprego, analfabetismo.

Quando rompemos a coesão social, os riscos se tornam difíceis de serem reconhecidos, porque se concentram em alguns grupos que emitem "ruídos" pouco inteligíveis aos outros. Daí dizer que América Latina está repleta de ruídos.

Além de olhos científicos, precisamos de ouvidos cooperativos pra escutar e entender os riscos que criamos para nós todos. Afinal, ainda somos um nós, não é mesmo?

O que diriam os magos?

2007-09-11T21:41:00.000-05:00

Achei engraçado hoje ser dia11 de setembro e ter tido um eclipse. Lembrei daquele filme Apocalyptico e fiquei pensando como interpretaríamos essa coincidência há uns bons anos atrás... Quem deveríamos sacrificar pra nos desculpar desses erros passados?

Não consigo encontrar nenhuma resposta positiva na ciência para tanta violência. O que diriam os magos? Alguém poderia ao menos me contar uma boa estória?

Gentilezas

2007-09-09T16:47:00.000-05:00

Voltando agora do feriado, estou muito feliz com a sensação de "juntamos toda a família e ficamos em harmonia". Além disso, li o Dimenstein falando de atitudes em SP que cultivam a civilidade urbana, como Dia do trânsito sem carro. Fiquei otimista!

Faz muito bem quando deixamos um pouco de lado toda a vontade de nos destacarmos no grupo, adotando linguagens e "habitus" de distinção, para optarmos por uma linguagem que permite uma comunicação universal. Eis o papel das gentilezas. Nada custoso dizer obrigada, por favor, que comida gostosa, dar um sorriso... e tanto efeito se tem!

Podíamos ter voltado da viagem falando uns dos outros, reclamando, atentando para aquele errinho... mas muito melhor quando a gente se une pra relembrar as risadas que demos, pra dizer como foi bom termos nos encontrado, dar um abraço, um beijo...

Para além da família, vale exercitar esses comportamentos no dia-a-dia, no trabalho, na rua, na escola. É muito bom quando enxergamos no outro, principalmente naquele que de início parecia um estranho, algo em comum ou uma pequena cumplicidade.

Adorei o feriado em família, relembrando um passado de união! Adorei receber a ligação de uma estranha que teve o trabalho de me procurar para devolver minha carteira de motorista. Espero conseguir retribuir essas gentilezas. Faz bem à saúde de uma vida em sociedade!

O que encontrei no Acre

2007-08-19T20:25:00.000-05:00

Em meio a tanta turbulência, cheguei ao Acre sem muito saber o que fazer lá. Havia um projeto, claro, mas a prática eu não conseguia visualizar com clareza. Imaginava somente que seriam encontros eternizados.

Foi mesmo. O melhor que encontrei por lá foram as pessoas que conheci: sejam aquelas que nos visitavam sempre, aquelas que faziam festa conosco ou mesmo os colegas de sala, que lá pude ver de perto e gostar de conviver. Dividir uma casa, ou melhor, uma creche, com cerca de 19 pessoas - além das constantes visitas - foi uma boa experiência! Além de lidar com situações engraçadas, como só ter 2 banheiros, encontrar ratos, aranhas, tomar só banho gelado, era uma alegria e uma agitação que inverteram minha lógica cotidiana.

Tanta alegria nos carregou de energia a ponto de suportar dormir tarde, semi-bêbados, acordar cedo e ainda ter que aguentar uma longa viagem de volta, com direito a atrasos e avião que caiu peça em pleno ar! Mas tudo bem, voltei nova. O Acre foi um click. Daquelas viagens que fazem sua ficha cair.

São tantas coisas passando em alta velocidade pela minha cabeça que nem consigo mais escrever aqui. Não há ainda o que dizer de novo, somente reviver o que aconteceu. Não vivi lá o que esperava, mas pude encontrar comigo e me ver de longe. Um grupo em sua maioria desconhecido somado a uma agenda sem rotinas te faz ver quem você é e como você age.

Encontrei alguém que não conhecia em mim e que não gostei de conhecer. Como dizia muitas vezes às meninas quando tiravam uma foto que eu não gostava "não quero ser essa". Foi bem assim mesmo em certos momentos em que me vi: não queria ser daquele jeito, sendo que me supunha tão diferente! Qaunta cegueira... Mas também tive outras surpresas. Foi bom descobrir que mesmo sofrendo com o choque de me enxergar, há algo que é meu que faz bem aos outros. E assim me faz bem.

Desses dias todos, guardo muita saudade de todos. Dos encontros comigo, espero que resultem mudanças. E que haja outras viagens nas quais, aos poucos, vou encontrar mais fotos em que vou querer ser eu mesma. Espero dias mais cheios de gente e de menos rotina.

Políticas Públicas para Juventude

2007-05-27T08:59:00.000-05:00

Alguns teóricos que estudam o recente tema da juventude e sua ligação com políticas públicas sempre enfatizam que a leitura do jovem feita pelos governos é de um grupo “problema”.

“Superar a fragmentação anterior não é, no entanto, o único desafio. Trata-se de romper com dois aspectos das orientações que têm marcado as ações federais nos últimos anos: o primeiro diz respeito à total ausência dos jovens na formulação das políticas; o segundo incide sobre a capacidade do governo federal de fomentar uma concepção abrangente dos jovens como sujeitos de direitos, de modo a desconstruir arraigadas formulações que reiteram o tema do controle dos jovens e de sua identificação como problemas sociais” (SPOSITO, 2003, p. 72).

Na Sociologia, essa imagem do jovem surge com a Escola de Chicago, em 1930, quando se propuseram a estudar as gangues. Também jovem como “estudante” foi outra leitura comum feita por governos e sociedade em geral. No entanto, atualmente o conceito se ampliou, mas, segundo os mesmos teóricos brasileiros, sofre dificuldade de se impor à agenda política.

Helena Abramo é uma dessas expoentes. Segundo ela, mesmo não tendo grande experiência com políticas públicas de segurança, ela acredita que a leitura que se faz é inversa à que deveria ser feita: as políticas pensam o lazer como maneira de combater a violência, quando o lazer é um direito e, talvez por esse direito não ser garantido,ocorra a violência. Mas quando os programas de violência passam a usar essa estratégia para afastar o jovem da rua, onde há o risco – mas ao mesmo tempo onde é espaço de identificação e construção cultural – o foco na causa da violência fique distante.

Mesmo acreditando que os teóricos têm razão em fazer essa crítica sobre como o Estado enxerga seus jovens, à medida que são políticas públicas de segurança que chegam aos jovens, há aí tanto uma chance para a mudança de reconhecimento desse grupo, como também os teóricos têm que olhar mais de perto o marco teórico das políticas de segurança, a fim de perceberem se é mesmo a concepção de jovem “problema” que está sendo difundida. Para defender esses 2 pontos, basearei-me no Fica Vivo, política do estado de MG para redução de homicídios entre jovens.

Mudança de concepção

Uma vez que o estado banca uma larga estrutura de manutenção de atividade de lazer, cultura, artes e capacitação profissional, chamada “oficina” pelo programa Fica Vivo, os jovens de periferia, de uma forma ou de outra, recebem grande parte das políticas que tanto se reivindica para a juventude. Para eles, nem sempre faz diferença se é uma secretaria de segurança ou de cultura que banca tais oficinas. O que importa é que as atividades continuem, independente sob gerência de qual programa. Pela própria lógica política, se uma ação governamental é bem repercutida, retira-la ou elimina-la é um custo político muito alto. Logo, essas atividades devem se manter. Além disso, a Ciência Política traz o conceito de “janela de oportunidade” para definir um momento ideal para de apresentar uma reivindicação e inseri-la na agenda política. Para os grupos organizados de juventude, que batalham por atividades de cultura, lazer, arte e capacitação profissional, esse é o momento de fazer frente ao governo e mostrarem-se como sujeitos de direito e não grupo “problema”.

No entanto, é preciso olhar mais de perto o marco teórico do programa para pensar se tal concepção já não está valendo.

Marco teórico

O Fica Vivo entende que a violência é um processo que reflete problemas históricos, voltados especificamente para um grupo: jovens pobres e negros, em geral. Sendo assim, esses jovens são vítimas e não somente algozes. Após anos de falta de política, não é mais a polícia que surge para reprimir e tentar calar a força esse grupo, sem olhar as causas profundas do problema.

O Fica Vivo se propõe a levar direitos e deveres a esses jovens, propondo uma re-socialização nas regras, que nem sempre estão prontas e pré-definidas. O discurso é construído junto, na ponta, quando jovens lideranças e protagonistas são incentivados e se tornarem autônomos e levarem debate sobre juventude – e segurança – para toda a comunidade. O debate sobre segurança passa por essa mobilização e articulação em rede, porque é a concepção de violência como desarticulação e desorganização que está presente. Logo, quando se criam lideranças juvenis, elas se tornam multiplicadoras de novos valores e regras: a re-socialização está em curso, por parte dos próprios jovens.

Uma prova disso é a fala de um jovem do grupo de mobilização que se tornou referência em sua comunidade até mesmo para os jovens envolvidos no tráfico. Quando um deles teve sérios problemas com a justiça e polícia, ele não recorreu ao traficante ou outro representante da criminalidade local, mas sim o jovem do grupo de mobilização. Ou seja, a referência de poder do tráfico foi ameaçada pela referência de protagonismo de rede do outro jovem.

Se a hipótese de Zaluar é verdadeira sobre o tráfico, que diz que muito do seu poder está além de oferta de renda, mas do poder simbólico conferido a seus membros, agora outro grupo de poder simbólico está concorrendo com o primeiro, nas comunidades onde o Fica Vivo atua.

Enfim, muito antes de reafirmar o jovem como problema, o programa demonstra que uma política pública de segurança é capaz de entender esse grupo exatamente através de uma nova concepção de jovem, defendida pelos teóricos da área: um grupo de direitos e com especificidades que passam por uma forte afirmação de identidades culturais, étnicas, de gênero e de ideal político.

Cabe perguntar, contudo, se essa concepção de jovem é a mais eficaz para uma política pública de segurança, mas certamente há um consenso político de que os direitos desse grupo devem ser garantidos.

Boas notícias

2007-05-22T14:40:00.000-05:00

Se aqui se chama "publicidade positiva", está faltando uma divulgação de coisas boas!

Pois então, fico feliz em dizer que descobri que no estado de MG, já está funcionando a Auditoria de gestão.

O objetivo é avaliar a fundo os projetos estruturadores (aqueles considerados primordiais pelo governo), a ponto de tanto verificar os processos burocráticos, como ir na ponta e verificar se o serviço foi mesmo feito, a satisfação do beneficiário e sugerir melhoras!!

Achei muito legal o trabalho apresentado por um fincionário, em visita à FJP, mas o único problema é que o relatório final não é publicado... a não ser que o governador decida, mas como muitos projetos estão sendo questionados, dificilmente vamos saber o que está acontecendo. De toda forma, de desavisado o governador não poderá se justificar.

Outra coisa: para qualquer denúncia referente a serviço estadual, há o site da Auditoria com esses espaço

http://www.auditoria.mg.gov.br/

A la francesa

2007-05-16T20:25:00.000-05:00

Na Revolução Francesa ficou famoso o lema: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.

O valor que se dá a cada um destes representa a fase em que uma sociedade se encontra, penso eu. é possível resumir em três etapas evolutivas:

- Liberdade como reconhecimento da individualidade;
- Igualdade já obriga a reconhecer que há outros indivíduos, com os quais se compartilha direitos. Acho que estamos aqui, mas falta a terceira...
- Fraternidade, que nos obriga a reconhecer que esse outro, além de ter os mesmos direitos, é alguém com quem TEMOS que conviver.

É diferente, portanto, porque somente nesta fase nos abrimos para a convivência em grupo. Antes, vivíamos fechados com nossos problemas e sabendo que os outros também o tinham. Mas a proposta de agir sobre o outro advém de uma fraternidade reconhecida. A origem da palavra remete a irmão, certo? É algo que a religião tenta suprir, mas que deveria já ser reconhecido como condição de humanidade, independente de qualquer crença.

Quase uma foto

2007-05-01T18:48:00.000-05:00

Hoje tive a chance de testar aquela frase "é como aprender a andar de bicicleta - a gente nunca esquece". Pois tinha anos que eu não andava de bicicleta e hoje eu consegui de novo, em Viçosa, que com aquele campus esverdeado te convida a um momento Amelie Poulain!

No começo, fiquei meio cambaleante e ainda acho difícil manter o guidom em linha reta, mas foi tão bom! Lembrei do Doido, que é craque na pedalada e ri de mim freiando nas descidas! Hahaha

Também lembrei da Cris dizendo como é bom nós concluirmos que a qualquer momento da vida podemos aprender algo novo. Eu estou aprendendo a tentar e ter menos medo de cair.

(site da foto: http://www.casadasartes.com.br/sala1/artista5.htm)

Para aliviar

2007-04-02T19:59:00.000-05:00

Para aqueles dias em que tudo tanto faz e você se sente uma merda, um incentivo:

O Libertino.

Bom filme!

OSCIPs neoliberais?

2007-03-20T19:45:00.000-05:00

Ao mesmo tempo que fazer estágio me afasta de pensar reflexivamente sobre minha rotina de trabalho e o programa em si, também reconheço ali a oportunidade de viver no meu dia-a-dia a implementação de um novo modelo de administração pública sobre o qual não tem como não discutir.

E uma constatação que as pessoas repetem é que OSCIP é a concretização do modelo neoliberal desse governo. Acho que não é por aí.

Neoliberal é o modelo de transferir para o setor privado responsabilidades que antes eram do Estado, de modo que este somente regule ou dê algum subsídio.

As OSCIPs são uma extensão do Estado, que assumem parte do trabalho com poíticas públicas. No exemplo que vivencio, a OSCIP assume monitoramento, acompanhamento de pessoal e avaliação de etapas da metodologia. Contudo, a coordenação continua sendo do Estado, sob cargos de confiança que dão parecer final sobre como OSCIP deve fazer o trabalho. Ou seja, podem invalidar ações da OSCIP, tornado-a mera formalidade.

Por essa razão, não acho que seja "neoliberal" o termo próprio para OSCIPs, já que as políticas públicas continuam sendo executadas peo Estado, com grande destino de verba, inclusive. Além disso, quando mais pessoas e instituições ficam envolvidadas com uma política, ela se torna mais forte e mais conhecida, creio eu. Por exemplo: antes, acabaria-se com uma política e realocaria-se pessoal dentro do governo, mas com OSCIP participando, é do interesse dela e também das pessoas contratadas por ela que política se perpetue, para não perderem emprego.

Ou seja, se é verdade que Estado faz articulação com OSCIPs para dar maior visibilidade para o governo - já que esta é uma ferramenta moderna e muito propagandeada - ele também assume que a política é prioritária, pois um vez amplamente divulgada, a política será mais cobrada.

Um risco que esse mecanismo traz, porém, está no fluxo de informações descontínuo. Quando várias pessoas trabalham juntas em uma sala, elas se interam uma do trabalho da outra e opinam sobre acontecimentos. Com a distância e a divisão de trabalho exacerbada, os diálogos ficam muitos formais, expressos por relatórios ou reuniões com tempo fixado e pauta definida. Além disso, os burocratas competirão ainda mais por informações privilegiadas e tentarão proteger seus cargos e poderes... Críticas da public choice potencializadas.

Ainda é difícil pensar esse assunto tão novo, mas sair nomeando "neoliberal" esvazia discussão quando se deve pensar bem que coisa é essa de OSCIP!

Minha infância e as meninas

2007-03-08T19:06:00.000-05:00

Meu coração até me incomoda de alegria! Eu sabia desde sempre que alguns eram especiais e hoje, anos depois, quando vejo algumas pistas, confirmo empiricamente o que antes eram sensações. Mas o especial está aí, em sentir. E agora, sinto a alegria de ver que certas especialidades não mudam!

Aos meus amigos de infância, que brincaram lá em casa e me deram várias primeiras sensações.
À Janina que um dia me deu dor de cabeça no busão voltando da primeira série de tanto que ríamos juntas e agora, limpa meus dentes com propriedade;
À Fê, que quebrou a perna e me deu a chance de ajudá-la a recuperar sua vasilinha e hoje, ainda sorri e fala as verdades mais lindas que faz com que mulher e menina sejam tempos conciliáveis;
À Larissa, que é enérgica demais, mais que eu, e me pôs à prova, pra no final a gente perceber que somos todas muito fodas e que de qualquer fim que nos imponham, a gente recomeça.
À Lê, que é porto seguro. Eu navego pra vários lugares, tenho crises existenciais e sei que sempre posso voltar e encontrar com ela pra falar coisas que nunca terminam.
À Cris que é um sorriso constante, mas tão madura e cheia de vontades-que-ela-faz-acontecer que me surpreende!

Você comentou Fê que já são 14 anos de amizade... quando dura assim, a gente percebe que chegou a algumas certezas na vida. Fico feliz de ver que tenho em mim coisas que vejo em vocês.

Constatações simples

2007-02-26T17:46:00.000-05:00

Eu estava lendo um texto do Gianetti para a prova de amanhã e fala da teoria econômica chama "egoísmo ético", que supõe que se todos agirem seguindo seu próprio interesse, todos se sairão bem. A diferença dessa teoria para a de Adam Smith é que este assume tal comportamento como o desejado pelas pessoas, mas não como o desejável. Porém, um tal de Manderlay (lembra do filme?) escreveu uma Fábula das Abelhas para dizer que é este sim o comportamento desejável, pois caso todas as abelhas fossem virtuosas, não haveria mais incentivo para produzir e consumir crescentemente e assim, a colméia ficaria oca.

Gianetti apresenta essas idéias para contrapô-las dizendo que na verdade precisa-se de uma moldura moral até mesmo para garantir um bom funciomento do mercado/colméia. Por exemplo: confiança, regras de combate à usurpação e garantia da competitividade, além do capital humando predito posteriormente por Marshall dão mais resultado que uma desenfreada busca pelo auto-interesses. O próprio Manderlay tende a ir contra suas idéias quando prega punição para mau comportamento (antes preconizado em suas abelhas canalhas assumidas - com outro nome que não lembro agora).
Mais do que boas regras, porém, necessita-se de bons homens, conclui Gianetti.

E dái me pareceu óbvio, mas ao mesmo tempo, não é o que a Ciência Política tem assumido, creio eu.

Logo no 1º período dessa matéria estudamos Maquiavel e sua descoberta da política, por parar de se basear em homens virtuosos, como faziam os gregos. Não é um retrocesso à Grécia que falo aqui. Não são os homens virtuosos, assim como também não são completos canalhas. Mas enfim, tudo é uma questão de aprendizagem, socialização, como também estudamos no 1º período de Sociologia.

Em Antropologia e Sociologia Brasileira, estudamos o povo brasileiro e todas as grandes versões escritas sobre ele, o que nos leva a entender (ou pelo menos tentar pensar) por quê nós brasileiros somos tão avacalhados: descendentes de ladrões e outros criminosos enviados à nova terra, malandros que sempre evocam o "sabe com quem está falando" ou que tentam dar um jeitinho aqui e acolá... Explica, mas não justifica.

Enquanto isso, a modernosa Ciência Política parece ter se resignado à transformação e ter decidido tapar buraco porque suas propostas passam sempre por "reformas" ou um novo "desenho institucional", como se apelar a tais palavras e maquear a forma, transformasse o conteúdo. Enfim, a Ciência Política desistiu de educar e tentar socializar moralmente para simplesmente justificar erros e trapaças como "normal" e "esperado", "devíamos ter sido mais cautelosos em nossas regras"... Como se fosse possível sempre criar outra regra pra consertar um pedaço, enquanto ninguém se preocupa em ir à fonte do problema. (Aliás, a discussão em torno da redução da maioridade penal peca por isso também: querem aumentar as leis ao invés de garantir execução das já previstas. Principalmente das medidas preventivas...)

Mas como socializar moralmente? Isso é mais complicado e eu podia terminar só com a mesma resposta de sempre: escola. Mas esse é só um âmbito e não tem que dar conta de tudo. Outro âmbito está nas próprias relações humanas, que começam com a família, passam pelos amigos, namorados, etc. Nós mesmos nos controlamos, muito com base em tentativa e erro - mas essas são as marcas mais fortes. Podia falar muito, deixa pra outro dia, mas concluo que experiências em grupos diversos, viver a diferença pode ser um bom jeito de aguçar nossa moral.

PS: sim, eu tenho implicância com o chavão "instituições bem-desenhadas" da C.P.! Por mais que eu não negue que elas tenham um efeito sobre as pessoas, são as pessoas que mantêm ou não esse "bom desenho"!

Esbarrão

2007-02-11T19:26:00.000-05:00

Eu queria ver um filme, mas ia terminar tarde, então fui comprar ingresso pra peça de teatro, mas já tinha fechado... Aí fui dar volta na Leitura pra não perder viagem e eis que esbarro com o seguinte trecho:

Fiz de mim o que não soube
E o que podia fazer de mim não o fiz.
O dominó que vesti era errado.
Conheceram-me logo por quem não era e não desmenti, e perdi-me.
Quando quis tirar a máscara,
Estava pegada à cara.
Quando a tirei e me vi ao espelho,
Já tinha envelhecido.
Estava bêbado, já não sabia vestir o dominó que não tinha tirado.
Deitei fora a máscara e dormi no vestiário
Como um cão tolerado pela gerência
Por ser inofensivo
E vou escrever esta história para provar que sou sublime.

Achei lindo e não podia ser diferente. É parte de Tabacaria, do Álvaro de Campos. Já amava o poema pela primeira estrofe

Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo.

Agora reli o poema inteiro e vi o quanto é bonito, mas melhor mesmo é assim, dar uma esbarrada, numa noite de terça-feira com uma frase dessas.
O acaso torna as coisas encantadas.
Aqui fica a chance de esbarrão com Fernando Pessoa.

Filmes recentes

2007-01-28T17:44:00.000-05:00

Assisti a um bocado de filmes esses dias que me fizeram pensar tanto e instantaneamente ter uma vontade de mudar, mas não vou escrever muito sobre eles, porque não consigo. Espero que possam assistir também e tirar suas próprias impressões:

Volver, do Almodóvar.

Melhor filme que já vi dele, com certeza! Lindo, triste e divertido, como é Almodóvar. Senti orgulho de ser mulher e de poder lembrar de tantas outras que conheço e admiro, pela força que têm e pela capacidade de fazer loucuras súbitas pelo que acreditam. (Muita saudade da Luciana, minha amiga...). Agir por amor, simplesmente. Não é outro confronto entre sexos que proponho, mas acho que são vcs, homens, que têm que tentar dizer se há algo que torna nós, mulheres, tão especiais assim. Do lado de cá, a melhor explicação que encontro é uma que ouvi num filme (Os garotos da minha vida): um pai explicava a seu filho que "uma mulher pode estar brava o quanto for com vc, mas diga a ela que vc precisa de ajuda e ela se comove".

Zuzuangel

Pena que o filme do Lamarca não tenha tido a mesma divulgação deste, mas tudo bem, vale a pena. Outro filme sobre ditadura no Brasil e isso me dava preguiça. Só que este é contando a história real de uma mãe que perde seu filho e muda completamente sua vida pra tentar buscar justiça. No final, vi que certos temas nunca são demais e a ditadura brasileira é um deles.
Minha mãe me disse no final que fica feliz por eu ter nascido em 1983, pois do contrário eu estaria envolvida nos movimentos estudantis contra ditadura. Acho que não, sou muito medrosa.
De todo jeito, amanhã faço 24 anos e fico pensando qual a "batalha" que minha época me reservou. Motivos não faltam, mas como a democracia cria ares mais suaves para o país, a gente vai levando, sem pensar muito o que poderia fazer. Quando se vive no extremismo, cada atitude é pensada e analisada sob algum viés político. Isso é chato e torturante, porém o oposto - viver com botão de fodas ligado - é uma opção...triste. Certas ingenuidades já não são mais permitidas, como acender um cigarro de maconha e não pensar no que há por trás disso. Acho que a batalha de hoje se vive assim, com pequenas mudanças.

Mais estranho que ficção

Nenhuma vida deve ser mais entediante que a do persongaem central e, no entanto, em dado momento ele consegue mudar isso e, melhor, acaba afetando a vida de outros também. Acho que é por isso que gosto de Sociologia, pra poder pensar nessa relação de um no todo, indivíduo e sociedade, rede... Faz tudo ficar parecer mais importante!

Visita ao CEIP

2007-01-16T16:57:00.000-05:00

Uma bela manhã de sol em dezembro minha chefe me diz: "Carolzinha, estou indo ao CEIP, vamos?".

E assim entrei num Centro de Internação Provisória para jovens infratores sem saber bem por quê e pra quê, mas tb não precisava. Foi uma chance de ver certas coisas que todo mundo devia ver, afinal, é o Estado que legitimamos que sentencia e pune daquela forma.

A visita foi em época de Natal, quando as mães estavam em mesas com seus filhos, na quadra que há lá e com direito a uma ficha para pratinho de salgado e refrigerante Del Rey. Não vejam ironia minha nisso, é só uma descrição. Porque o que me incomodou nem foi essa visão.

Minha chefe e eu chegamos atrasadas e já discursava pessoal da Igreja Universal e putz! eles têm a manha! Acredita que a mulher disse pra eles que quem ouvisse a rádio deles, tal horário, eles mandariam abraço para jovens do CEIP X?? Espertos! Além dos serviços de assistência jurídica que é oferecido a todos que pegarem senha!

Aí depois veio apresentação que alguns meninos de lá fizeram junto a outro jovem que trabalha lá e sabe dançar. Que mico! Parecia aquelas apresentações de escolinha infantil, mal ensaiada! Os meninos não sabiam os passos, olhavam toda hora para o instrutor e não encaravam a platéia. Nessa hora pensei que aqueles ali, sujeitos a tal mico, estavam mesmo domados! Como alguém se submete a isso?

Logo em seguida, veio a apresentação de uma oficina de dança, do FV-Taquaril. Engraçado que alguns conheciam os meninos de lá, mas na apresentação, os jovens (livres) estavam à vontade, bem ensaiados e nem se intimidaram de apresentar coreografia com moças seduzindo rapazes, ao estilo hip-hop americano. Essa foi pra dar mais gostinho de "quero sair daqui" para aqueles jovens acautelados.

E por falar em acautelados, tivemos depois da fala emocinonada da minha chefe, uma visita aos outros ambientes do CEIP. É um lugar novo, limpo, mas estranhamente abafado. Circula muito ar porque tem a tal quadra e uma outra quadro de futebol ao lado, mas é tudo de cimento, sem uma graminha, com muitas grades, poucos móveis e um espelho com berada quebrada...

Tem uma sala de convívio, tipo de escola, mas essa sem carteiras (a sala de aula era ao lado e cheia de cartazes sobre sexo seguro e explicações sobre aparelho reprodutor). Essa sala de convívio foi a que me horrorizou mais: era cheia de bichinhos pregados na parede, coloridinhos, como salsa de escolinha infantil, de novo! Que pedagogia é essa? É serio: algum pedagogo ou psicólogo ou sei lá o que me explica isso?

Porque eu achei uma inocência tratar aqueles meninos de modo tão infantil! E no fim, apesar de todas as multi-causas que levam um jovem para o CEIP, há um crime que o obriga a cumprir tal medida. Foi isso que um deles me lembrou: um dos jovens que pagou mico dançando, no final, encontrou com a coordenadora do lugar - uma jovem loira e bonita - e deu "aquele" cumprimento a ela! Hahaha...ai, ai! Acho que quem decorou a sala de aula entende mais esses meninos do que quem decorou a outra salinha coloridinha!

Que efeito esse lugar traz a esses jovens? Ao menos um desespero deve haver pra quem sai do alto de um morro, com vista e mil amigos-homens, pra cair naquele caixote com cara de casinha de menina.

Feliz 2007

2007-01-04T21:40:00.000-05:00

Eu estava no RJ agora no fim de ano e confesso que senti medo do reveillón por lá depois de todas as notícias que vi na TV (porque só mesmo pela TV fiquei sabendo o que se passava por lá).

Terminei de ler Falcões e lá eles tentam mostrar que o tráfico carioca está em todos os lugares do país, mas nunca senti tanto medo aqui em BH. Imagina: incendiar um ônibus de viagem na linha vermelha! Poxa, eu passei por lá, podia ter sido o meu, ou de algum conhecido! Eu não sei, ainda é muito louco imaginar isso tudo, ou os relatos do livro. É difícil acreditar que isso seja Brasil, 2007, pós direitos humanos e mil Constituições republicanas... sei lá. E aquelas regras todas que a gente aprendeu?

A única coisa que eu ficava imaginando era a cara de quem fez isso: na hora em que taca fogo num monte de gente! (Putz, to escutando This fire do Franz Ferdinand...seria mais fácil exorcizar o ódio com música). Essa atitude é tão estranha que fico querendo enxergar cara de gente-como-eu em quem faz isso, sabe? Ou saber qual a distância que essa pessoa está de um animal. Contardo Calligaris escreveu algo parecido hoje na Folha, dizendo que a busca por turismo sexual em países do 3º Mundo está na distância que se vê nestas pessoas, transformadas em animal por sua degradação social, o que torna mais fácil transar com elas em troca de "um biscoito", como ele diz.

É, não dá pra simplesmente dizer que quem faz terrorismo no RJ é animal, seria fugir muito fácil do assunto. Daí lembro do filme que (finalmente) vi ontem: Scarface. Lembra quando Tony Montana faz discurso no restaurante dizendo que ele era o mau que as pessoas poderiam apontar e punir, porque ele não sabia se esconder como todos os outros ali, afinal somos todos como ele?

Pois é, somos todos culpados. Criamos e reproduzimos idéia de consumo em massa, somos pessoas em massa, mais individualizados e mais iguais do que nunca. Desse jeito faz sentido matar em massa, porque se um morrer "nasce outro igual, pior ou melhor", como disse um pirralho Falcão.

Somos descartáveis como latinha de refrigerante, que esgotam a vida com a mesma velocidade que se bebe uma. Homens bomba com uma AK.

Fiquei muito chateada com esse fim de ano no RJ, com esse contexto todo. E lembrei que ainda tem a pergunta que o psicanalista deixou ao programa FV: e depois que fiquei vivo? Faço o quê? Nesse sentido, sinto que tanto faz ser jovem rico ou pobre, favelado ou não: que sentido a gente se dá pra além do agora? O que me prende nesse mundo e às pessoas com quem convivo?

A esperança que restou foi na virada, quando vi que os cariocas (e espero que outros tb já pensem assim) imploravam por paz. Parecia um grito só, sabe? Uma vontade real de viver e ver outros viverem. Nessa hora, senti que um grito em massa valia a pena.

Assim, espero que 2007 seja um ano de paz, pra gente poder viver. E de amor, pra gente viver bem.

Futuro II

2006-12-10T19:43:00.000-05:00

Mesmo que perfeição seja um desejo palusível, não é o meu.
Mas em 2007, gostaria de:

ser menos hipócrita,
ser menos mesquinha
ser menos egoísta
ser menos fútil
ser menos preconceituosa
ser menos arrogante
e ser menos hipócrita.

Assim me sentiria melhor que alguns.

Confiança no futuro

2006-10-29T15:16:00.000-05:00

Estou aqui terminando monografia e um dos resultados que encontrei foi que poucos jovens têm uma perspectiva de futuro bem amparada, com planos concretos. No geral, são as moças que fazem esse projeto com mais cuidado. Outra coisa que me assustou foi um certo niilismo e até uma tristeza em um jovem em especial que entrevistei. Coloquei a frase dele de abertura na monografia:

"Feliz nunca, não, mas de vez em quando a gente fica".

Isso me fez reparar como eu tenho tendência a ser negativa com meu futuro. Já faço sempre um plano B porque acho que tudo vai dar errado. Acabo me contentando com o médio e deixo de sonhar com grandes realizações, seja por medo de que eu fracasse com cobranças alheias, seja por pessimismo mesmo. Já não acredito nas propagandas de margarina que eu gostava tanto e me faziam querer uma casa linda, com cozinha linda, onde minha família e meus cachorros ficassem comigo; já me imagino com emprego médio, sem grandes atribuições, onde eu vou para ganhar um salário de sobrevivente. Claro que esse salário deve ser suficiente pra que eu me sustente, afinal, meu casamento um dia vai dar errado e eu vou ter que ser independente para não ter que suportar um marido traidor e inconsequente...

Nossa, que medo da felicidade. Ela passa do meu lado várias e várias vezes e eu já fico imaginando quando ela vai acabar. Porque ela sempre acaba. Mas sempre volta também e eu faço questão de esquecer isso!

Enfim, todos já estão carecas de saber isso, os filmes sempre trazem essa historinha, mas estou repetindo, mais uma vez, porque parece que são raros os momentos que a gente realmente acredita nesse chavão: preciso viver os bons dias de hoje, pra que eu não passe meus dias amargando o mal que há de vir e perdendo meus melhores momentos. E quero dizer que vocês que lêem essas minhas historinhas são parte daqueles com quem compartilho esses bons momentos. Vocês sabem disso, né?

Já começo com minhas promessas de ano novo, então: prometo ser menos amarga, mais bem-humorada, mais atenta ao presente e com grandes e imensos planos pro futuro. Inclusive meu projeto de cozinha da propaganda de margarina.

All we need is love

2006-10-01T18:23:00.000-05:00

Outro dia estava reparando nos filmes que gosto, sejam eles baseados em fatos reais ou não, como as grandes mudanças que uma pessoa passa se devem ao amor a alguém. Eu ia dizer que era devido às mulheres que as grandes mudanças se dão, mas sei que vai parecer perseguição. Porém, os filmes comcordariam, já que é sempre uma mulher mudando a vida de um homem ou de uma sociedade! Desde Helena de Tróia, 12 homens e um segredo, Johnny e June, Miame Vice, Casablanca e outros que não lembro agora (me ajudem com a lista) mostram como um homem se transforma por uma mulher.
O melhor mesmo são as histórias reais, de gente comum, que desafiou todas as regras por um amor, enquanto todo mundo chamava aquilo de loucura!
Mas não estou falando isso só para causar uns "ah...que fofo!". Pensar a possibilidade de mudança é que é fantástico!
Escrevo disso depois, mas me ajudem com a lista de filmes ou casos reais.

A democracia faltou à festa

2006-10-01T17:39:00.000-05:00

Eu gostaria de conhecer melhor o processo eleitoral de outros países para entender melhor o que se passa aqui no Brasil. Há alguns poucos políticos como JK ou Ulisses Guimarães que agradaram grande parte da população, aproximando-se do que se espera de um "político virtuoso", mas atualmente o que acontece é logo associarmos "político" com "corrupto", "interesseiro" e outros termos menos educados...

Votar se tornou um ritual automático, pouco refletido que, sendo obrigatório, gera uma “negligência negativa”. Parece pleonasmo, mas se conseguir explicar que há uma “negligência positiva”, isso pode se esclarecer.

Imaginem se a eleição não fosse obrigatória. Nesse caso, acredito que muitos dos eleitores que associam político com aqueles xingamentos deixariam de votar, o que faria que muitos votos se perdessem e, com isso, os partidos pequenos sofreriam ainda mais para superar a cláusula de barreira e os partidos grandes teriam que reforçar suas pautas para convencer aos cidadãos que alguma diferença pode ser alcançada ainda com um voto.

Além disso, quando o percentual de votos caísse, seria possível medir o descaso dos eleitores com o processo democrático representativo. Daí a “negligência positiva” por sinalizar para os partidos que o discurso repetitivo, pouco propositivo e muito retórico já não convence mais. Seria o momento de recuperar a confiança na política e nos políticos, pois um partido que busque se firmar no cenário político deveria se preocupar em alcançar novos eleitores e se proteger da perda de outros tantos. Se fosse esse o caso hoje, acredito que o resultado das CPIs e denúncias de corrupção se refletiriam mais na abstenção do que no possível segundo turno. Afinal, protestar contra Lula não é votar no PSDB, mas demonstrar que os grandes partidos, mesmo com as propostas mais aprovadas, não passam confiança.

Nunca imaginei que falaria bem sobre voto opcional, porque acredito que a obrigatoriedade é uma forma de aprendizagem política. Mas feito isso, agora as pessoas estão desiludidas com esse direito de voto e, pior, não encontram outra forma de participação política. Pensando assim, acredito que o fim da obrigatoriedade do voto é um primeiro passo para alertar aos partidos que há necessidade de renovação de propostas e meios de atuação. Um segundo passo é ampliar as formas de participação política, como OPs, e-goverment, redes comunitárias, maior prestação de contas e avaliação dos serviços públicos e até mesmo, aumento da escolaridade (Sim, votei no Buarque, porque mesmo ele sendo fraco para presidente, tinha um discurso sobre ao menos um tema).

Parcerias Público Privadas

2006-09-18T14:28:00.000-05:00

As Parcerias Público Privadas, PPPs, são um novo modelo de contrato que ou por ser novo, ou por ser importado dos países desenvolvidos ou sei lá por quê, tem sido considerados um avanço. Tanto é assim que Minas Gerais orgulhosamente anunciou no Encontro do BID, ocorrido aqui em Belo Horizonte, que será o primeiro estado brasileiro a fechar contrato nesse formato.

Assim como até pouco tempo atrás eu caía nessa de tomar as PPPs como um avanço para meu estado, outras pessoas ainda devem pensar assim porque não tiveram chance de ouvir depoimentos contrários. Como tive oportunidade de ouvir outra versão sobre essas Parceiras, vinda de alguém que fez seu Mestrado sobre o tema na Inglaterra, onde esse modelo já é comum, e que atualmente faz avaliação de projeto de PPP para construção de Penitenciária estadual, resolvi compartilhar algumas informações interessantes.

Parceria Público Privado é um modelo de contrato entre Estado e empresa privada que transfere atividades tipicamente públicas para o setor privado, cabendo ao Estado a tarefa de determinar as metas a serem atingidas, monitorar e garantir que o serviço seja prestado. A diferença com outras formas de contrato é que este envolve desde a construção até a prestação de serviço, ou seja, todo o processo é transferido para o mercado, com o argumento principal de que eles são mais eficientes.

O problema é que por trás de todo discurso de eficiência, está, na verdade, um risco alto que é assumido, antes de tudo, porque representa uma estratégia de aumentar os gastos, fugindo aos limites legais. O Estado não pode gastar diretamente, mas por vai de uma PPP, ele faz um tipo de contrato que o permite comprometer mais recursos.
Aumentam os investimentos, esse é o argumento a favor das PPPs e tem o seu mérito. O problema desse pragmatismo que novos guris da administração tentam imputar ao setor público é a falta de reflexão sobre conseqüências a longo prazo.

Se as PPS garantem que serviços caros sejam feitos mais rapidamente, por outro lado, o Estado deixa de controlar todo o processo e passa a correr riscos de que grandes metas sejam afetadas pela meta do vencedor da PPP. É o chamado efeito túnel. Por exemplo: se as penitenciárias de PPP têm a meta de receberem X número de presos e a polícia se torna mais eficiente e começa a fazer mais apreensões, o gerente da penitenciária pode reclamar com o Estado dizendo que assim fica atingir a meta de presos, pois o número está aumentando... A eficiência da polícia entrou em conflito com o objetivo do vencedor da tal PPP.

Além disso, a Inglaterra, que já tem experiência nesse tipo de contrato, demonstrou que os gastos do governo tendem a ser maior com as PPPs do que se fizesse diretamente o serviço. Até mesmo porque as garantias custam caro ao Estado e acabam envolvendo uma grande rede: construtora, bancos (financiadores), prestadores de serviços, ONGs, etc...

Isso não é uma resposta final, mas pontos a se considerar antes de tomar as PPS pela imagem de progresso e sucesso de gerência.

Sociologia da vida adulta ou como conciliar vida afetiva com profissional?

2006-06-01T11:51:00.000-05:00

Quando vc é criança o mundo é colorido e tudo é fácil e divertido!
Aí a gente cresce e as coisas que eram todas uma massa uniforme de diversão começam a ser classificadas em categorias chatas, tipo: família, vida afetiva, vida profissional, projeto de vida...
Para maior compreensão desses termos, sugiro uma leitura de horóscopo ou revistas femininas.

Mas pra mim agora basta pensar numa divisão básica: indivíduo e grupo; ou vida pesssoal versus vida profissional; ou ainda amor por alguém e amor a uma causa. Como é possível concilar essas coisas na vida adulta?
Algumas fases na nossa vida simplesmente parecem contradizer essas opções, obrigando-nos a tomar decisões sobre qual priorizar. Escolhe-se dedicar ao amor por alguém e tentar encaminhar uma família, mas vc nem tem tempo, porque fica o dia todo por conta de estudar e trabalhar. E se o promeiro estiver mal, aí que vc vai mesmo querer se dopar de trabalho!
Já outras horas, tudo parece bem no trabalho e de repente, a situação na vida pessoal desmorona! O amor ao trabalho vai ter que ceder ao amor à família ou a alguém especial, que resolveu te abandonar... E aí nosso corpo simplesmente não dá conta de tantas atividades!

Ao longo dos anos, nosso cérebro vai sendo treinado pra se dividir nesses dois âmbitos e ele acaba dando ordens ao nosso corpo para que haja da mesma maneira: vc sai de casa triste, mas chega ao trabalho e enxuga as lágrimas. Atravessa a porta e tem que dizer "bom dia", junto a um lindo sorriso. E dependendo dos seus colegas, ninguém nota (ou fingem não notar) que seus olhos ainda estavam vermelhos.

Eu ainda não tive vivência suficiente para avaliar com mais profundidade o peso dessa divisão, mas por enquanto cheguei a uma conclusão que tem me ajudado: sejam quais forem as categorias que o mundo cria, o importante é que vc não se deixe levar por elas inconscientemente. O alívio para as dificuldades que cada lado da vida impõe fica mais fácil quando participamos da escolha das categorias, ou seja, decidimos quem nós queremos ser. E mais ainda: somente quando tivermos segurança sobre nós próprios saberemos que mesmo depois da avalanche, restará alguma coisa - você. Como vi outro dia em Sex and the city, o que importa é o que nós pensamos sobre nós mesmos. Sem esse mínimo de certeza e segurança, não somos nós que vamos ditar a nossa vida, mas o mundo e suas surpresas. Já que não dá pra escapar de muitas regras e imposições, que pelo menos nossa liberdade de escolha seja aproveitada ao máximo.

O que vc faria?

2006-05-28T10:18:00.000-05:00

Pra não parar com o blog, mas também sem garantir ainda um bom texto (fase difícil!), resolvi fazer essa enquete:

O que vc faria para protestar contra a corrupção?

Pra começar, eu abro com minha sugestão: eu adoraria levar um bando de vaquinhas pra frente do Congresso que comeriam a grama de lá (sim, que maldade!) e algumas pizzas Sim!. Com isso, elas produziriam muito...hã...estrume (pra falar bonito), que serviriam pra encher aquela água ali em frente ao Congresso. Yeeeeeeesssssss!!! A lama tem que ser vivida, exposta, pra ser superada!

Mocinhas e Mocinhos

2006-04-18T19:21:00.001-05:00

Depois que se começa a escrever, fica difícil parar, mas também é difícil manter um ritmo ou escrever sempre com segurança sobre um assunto. De todo jeito, resolvi arriscar um tema polêmico, mesmo que eu sempre mude minhas idéias sobre ele. Acho que tem algo nesse assunto que realmente continua a me intrigar, apesar de todas as revisões que fiz.

O assunto é a diferença entre homens e mulheres. Na verdade, acho que deveria dizer a diferença entre mocinhos e mocinhas, porque as coisas começam a mudar por aí, na adolescência. Na infância, milhões de coisas acontecem, a socialização mais forte ocorre, você aprende a diferença entre certo e errado, meninas brincam de casinha, meninos de carrinho, mas não estudo Psicologia para aprofundar as repercussões dessa fase. (Na verdade, a opinião aqui é somente de mulher, independente de graduações).

Acredito que é quando você é mocinha e encontra os mocinhos que as coisas mudam radicalmente. Quando mocinhas, somos treinadas para o mundo da sedução: gastamos horas lendo revistas “Capricho”, “Querida”, aprendemos que devemos comprar roupas bonitas, pra sua mãe não falar que você está desarrumada, aprendemos como é horrível ser rejeitada pelos mocinhos e saímos sempre na expectativa de que “o carinha” chegue em você. Aí, vocês homens vão me dizer que vocês também tinham essa preocupação e que era difícil chegar na mocinha e coisa e tal. OK! A questão não é o momento da sedução, mas o momento de se preparar para ele!

Enquanto a gente rala pra ficar bonita, vocês: colocam uma roupa básica da moda masculina (nem preciso discutir que as opções e preocupações a respeito são muito menores do que as opções femininas), aprendem a beber, fumar e coisas e tal, ficam corajosos porque estão num bando, com hormônios explodindo e o mundo deixando vocês mostrarem isso e partem pra caça. Pronto: ou dá certo e vocês agarram muito ou vocês vão embora chateados. E daí? “Ah, véi, nem liga, ela era mó baranga. Amanhã tem futebol, beleza?”. Ou qualquer outra atividade que os mocinhos fazem pra exercitar seu intelecto, seu corpo ou seu comportamento de grupo: jogos, livros, vídeo game!

Versão feminina: a mocinha não foi cantada pelo carinha que queria: “Nossa, mas eu coloquei meu sutiã mais poderoso! Amanhã vou comprar aquele brilho novo com cheirinho de morango e uma calça jeans baixa!”.
A mocinha ficou com o cara: “Amanhã vou comprar aquele brilho novo com cheirinho de morango e uma calça jeans baixa! Vale a pena investir em mim!”.

Nós, mocinhas e mulheres somos SEMPRE vistas, antes de tudo, pelo:
a) rostinho bonito;
b) peitos levantados e grandes
c) bunda boa.
(Desculpem se errei a ordem). Depois vem o currículo.

As revistas femininas mostram figuras de mulheres com os requisitos acima, as revistas masculinas mostram figuras de mulheres com os requisitos acima, os outdoors para vender liquidificador mostram figuras de mulheres com os requisitos acima, as propagandas de desodorante mostram figuras de mulheres com os requisitos acima e até as propagandas políticas mostram figuras de mulheres com os requisitos acima!

Vocês homens, admiradores de imagens femininas, já pararam pra pensar se trocássemos as mulheres bonitas pelos homens bonitos? Que overdose de homens vocês teriam de uma hora pra outra no mundo visual de vocês?

Dá para perceber que o apelo pela boa imagem feminina é muito rígido?

Agora, qual o resultado disso tudo?

Na verdade, eu escrevi uns três parágrafos sobre resultados, resolvi cortar, porque aí eu manifestava muito ódio, que nem sempre se justificava e ia acabar rendendo comentários somente sobre meu exagero. Queria fazer disso aqui um texto para reflexão sobre o que apontei como causa de diferenças entre homens e mulheres, sem querer render que diferenças são essas, mas não resisti e voltei atrás. Penso que:

O resultado são mulheres divididas entre trabalho, família, a frustração de descobrir que não há príncipe encantado e manutenção da beleza pra também não perder o cara que você tem em casa. E numa dosagem que seu chefe não te confunda com as putas do fim de semana dele, nem faça piadinhas porque hoje você está muito “mal cuidada”.

Os homens: trabalham, escolhem a mulher do momento, casam, brincam com os filhos e, claro, continuam cultivando uma vida à parte: futebol, baralho, cigarro, cerveja e, por que não, mulheres!

Por fim, para que esse texto ganhe um pouco mais de credibilidade, resolvi invocar um nome da Academia e utilizar um trabalho científico para auxiliar minhas idéias.

Alba Zaluar, em seus vários estudos sobre favelas cariocas, descobriu que o tráfico, além de outros motivos, é sustentado pelo status que dá ao homem. Ela nomeou tal fator de “ethos guerreiro”, recorrendo à expressão de Norbert Elias. Ou seja, os homens do tráfico ganham dinheiro, poder e mulheres! As tchutchucas enfrentam uma concorrência ferrenha para serem A mulher do traficante! Sim, como disse um jovem de 16 anos que entrevistei outro dia “mulher hoje em dia gosta de perigo!”. Mulher é tchutchuca, é alvo de sedução e elas vivem para serem cobiçadas.

O que acontece no tráfico, pra mim, é recorte intensificado do que acontece aqui fora, com a classe média. A preparação da mocinha é para ser alvo de sedução, antes mesmo de ser preparada para mercado de trabalho e tudo mais. Quando se torna mulher, ela é independente disso? Como? O mundo grita por todos os outdoors que ela deve ter:
a) rostinho bonito;
b) peitos levantados e grandes
c) bunda boa.
(Desculpem se errei a ordem). Depois o bom currículo.

Será que estou exagerando ou tem mais alguém por aí que acredita que o mundo ainda é majoritariamente tomado por regras masculinas e que nós, mulheres, seguimos muitas delas sem nos darmos conta disso?

Sobre os Controles do Mundo

2006-04-05T09:02:00.001-05:00

Acabei de ler Cartas na Rua, do Bucowski. Ele conta do tempo de serviço nos Correios dos EUA e das regras absurdas a que estava submetido.

Também na aula de Economia do Setor Público chegamos à conclusão de que o mundo moderno exige cada vez mais do Estado um tipo de ação pautada pela manutenção da ordem e pelo aumento de regras que controlem as diversas formas de vida (econômica) que inventamos. Para cada novidade, um carimbo... Weber tinha previsto essa burocratização crescente.

Nietzsche e Freud relataram o sofrimento que as regras nos causam. Não li muito Freud (sabe-se dele por osmose), mas em Genealogia da Moral, Nietzsche estuda como o cristianismo e sua idéia de ascese trouxeram ao mundo a interiorização da culpa, à medida que introjetava em seus fiéis comportamentos de solidariedade e respeito ao outro. Mandamentos severos para se cumprir à risca, que acabaram levando ao auto-flagelamento, expressos numa culpa e num remorso constantes. O mau não exteriorizado, volta-se para o indivíduo.

E aí lembrei daquela história toda de controlar os funcionários públicos, impondo-lhes mais e mais regras. Será que não dá para pensar diferente?

Melhor que regras impostas, é entender a importância de certas atitudes. Se cada funcionário acreditasse que algumas mudanças de sua parte poderiam ajudar a quebrar a sensação que temos de inutilidade diante da corrupção que vivenciamos, não se precisaria obrigá-los a nada. Eu acredito que muitos sairiam da inérica se enxergassem um meio de agirem pela mudança. A política tem sido feita muito ao redor de eleições e representação indireta, quando novas formas de ação direta são possíveis (Mangabeira Unger, Boaventura e Avritzer que gostam dessa “loucura” de inovação!).

Talvez os funcionários públicos não ajam porque:
- não perceberam sua importância política, no sentido de informar à população o que acontece dentro da máquina pública;
- não conseguiram imaginar como podem passar essas informações.

Esse é só mais um argumento para o que eu disse no outro texto, sobre transparência: participação política com o menor custo psíquico possível. Chega dessa coisa de inventar mais e mais regras... isso somente reforça o que dizia Polanyi, de que em alguns instantes, não há como escapar da necesidade de solidariedade e confiança nos outros, que são dois pontos fragilizados nesse mundo moderno de competição e mercado selvagem.

Transparência na Administração Pública

2006-03-23T08:00:00.000-05:00

A Administração Pública já foi desmascarada como atividade não somente técnica, mas também política por envolver ações que concretizem uma vontade de governo. Com essa frase, resumo (muito) toda uma época na história em que muito se discutiu até tal ponto, mas a partir dele, quero propor novas questões.

Se administradores públicos exercem função também política, mas não foram eleitos, há que se questionar:
1- legitimidade de suas ações
2- como controlá-los, no sentido de tornar transparentes suas ações
3- a quem prestar contas (accountability) se não foram eleitos: cidadãos ou governo?

Acredito que se respondida a pergunta 2, imediatamente a pergunta 1 se esclarece, pois transparência garantiria legitimidade. Mas para isso, há que se responder à questão 3, se coerência com plano do governo eleito já legitima indiretamente, ou se a legitimação deve ser com os cidadãos.
Esse último, abre espaço para uma maior garantia de que o contrato entre cidadãos e governo eleito seja reafirmado ao longo do mandato e não somente ao final dele, tal qual os defensores da democracia direta buscam, pela crítica de que os pressupostos de democracia de Robert Dahl são insuficientes.

Portanto, o que temos até aqui: problema de interlocução entre administradores públicos e cidadãos, uma vez que tomei como melhor a opção de que aqueles se legitimem perante estes e não com o governo, evitando outra representação indireta.
Mas como garantir essa interlocução?

A idéia é que os administradores públicos têm informação privilegiada por estarem dentro do governo e por serem técnicos, ou seja, compreendem o processo que executam. Sendo assim, cabe a eles divulgar e explicar o que fazem, fazendo inclusive comparação entre os diferentes governos pelo qual passaram.
Um meio pensado foram jornais, impressos e digitais (blogs), que seriam responsabilidade deste grupo para com a sociedade . Ou seja, surge uma nova forma de organização social: não são sindicatos, partidos ou ONGs, mas funcionários públicos organizados para os cidadãos (que formam o que chamamos de público).

Problemas:
- garantia de que essa informação seja produzida
- parcialidade da informação (apoio ou não ao governo, mistura com ideologias de partidos, etc)
- limite do que pode ser informação veiculada e informação sigilosa.

A resposta que consigo dar às questões é que não há garantia de que haja produção, assim como não há garantia de que alguém lute pelos desabrigados ou pelo meio ambiente, mas, enfim, essas causas surgem à medida que um problema é identificado e uma solução proposta. Caso a idéia pegue, o problema 2 se resolve porque a “oposição” irá querer contestar e, por fim, utilizar dos mesmos ou de outros meios para replicar o que foi dito.
Por fim, o problema 3 já é uma realidade e a Justiça está aí para definir os limites. Mas talvez esse problema esteja mesmo é no que o governo eleito acha que deve ser veiculado ou não, pois ele pode criar meios internos de punição ao administrador que fizer tal ato, como cortar suas chances de promoção. Provavelmente, cai-se no risco de ter jornais com pseudônimos – o que rompe com o controle das informações pelo cidadão - ou terá-se a mesma proteção que jornalistas. Afinal, essa imagem do jornalista cabe bem à idéia aqui proposta: um divulgador das ações que estão sendo executadas e mais do que os resultados (divulgados já pelos governos, quando positivos), terá-se clareza do processo de produção dos mesmos.

Início

2006-03-23T07:36:00.000-05:00

Pode parecer clichê, mas na Sociologia o que mais gosto é a idéia de que qualquer indivíduo tem um aspecto social. Desde que Sociologia se quis dizer ciência, com Durkheim, ela adotou essa idéia e a concretizou com o estudo sobre Suicídio, uma atitude que se presumiria tão individual.
Merton deu uma amenizada, mas não eliminou a idéia. Com seu conceito de self, mostrou que cada um de nós tem um aspecto particular e um aspecto social, definido pelo grupo em que nos encontramos. Ambos os lados sofrem para decidir qual ficará mais exposto.
A conclusão que tiro desses tipos de pensamento é que todos nós devemos nos sentir responsáveis pelo que acontece no mundo, porque somos criadores e multiplicadores da vida social - com que há de positivo e negativo nela.
Para incucar ainda mais, há a teoria do Elitismo que acredita que as idéias que prevalecem numa sociedade são aquelas dos grupos dominantes, ou seja, elites que detêm maiores recursos para impor seu pensamento. A brecha de esperança que a teoria deixa é acreditar que a mudança se dá pela competição entre as elites (que não são somente econômicas, mas intelectuais, religiosas, etc).
Com todos esses incômodos em mente, decidi criar coragem e ânimo através desse blog. Por eu ser uma (pequena) parte de uma elite, mas que discorda de um bocado de coisas que têm sido as idéias predominantes, decidi fazer oposição e profetizar a mudança do Elitismo através da concorrência de visões de mundo. Mas para isso, PRECISO de ajuda! Espero que cada um que chegar até aqui e que se identificar um mínimo com que escrevi (não tenho a manha da escrita do Rafa, mas espero ter dado meu recado), publique o que pensa e ajude a crescer um movimento que tem por obetivo ampliar as informações disponíveis, seja pela concordância ou não com o que vou escrever aqui.